"Виктор Тороп. Что рассказал нам Заратуштра (ЧиП N 11/95)" - читать интересную книгу автора

Горящие угли принес я, их жар -
Небесного рая
спасительный дар...
Я послан Творцом,-
так пророк продолжал,-
Чтоб веру в Него
от меня ты принял,
Так следуй отныне заветам моим,
Добро предпочти
бренным благам земным".

Более четырех десятилетий Заратуштра проповедовал свое учение в
государстве Лохраспа и его сына-соправителя Гоштаспа. За это время он был
трижды женат и имел трех сыновей и трех дочерей. Позднее в Иране победило
мусульманство, в целом враждебно относившееся к иным религиям. Но даже
мусульманские авторы эпоху Заратуштры отождествляли с золотым веком:

И принял ту веру священную шах,
Почуял он истину в вещих речах...
Тогда благодать на страну снизошла.
Злодеи и те отвернулись от зла.

На склоне лет пророку вновь пришлось испить горькую чашу. Его страна была
завоевана, и мудрец в сопровождении последователей бежит на север. Здесь,
близ южных берегов Каспия, он в возрасте 77 лет и закончил свою жизнь.
В местах, где пророк провел остаток жизни, память о нем сохранялась очень
долго. Примечателен случай, связанный с кипарисом, посаженным Заратуштрой в
селении Кешмар. Дерево простояло почти 14 веков и у местных жителей
почиталось священным. Но затем халиф Мутаваккиль велел срубить его и
доставить в свой дворец. Что хотел он узнать, изучая священные останки,
неизвестно. За день до прибытия кипариса в столицу халиф был убит
собственными гвардейцами. Современники были уверены в том, что свершилось
возмездие за осквернение памяти Заратуштры.
После кончины Заратуштры часть его последователей переселилась в район
Афганистана. Их предания на новой почве обрели местный колорит, а
южноиранские цари Лохрасп и Гоштасп превратились в повелителей Балха. Сюда
же поэты перенесли и проповедническую деятельность основателя зороастризма.
Вроде бы расшифровка текстов "Шах-наме" не вносит в русскую историю
ничего нового. Однако это не так!
Один из сыновей Заратуштры стал прообразом величайшего эпического
иранского богатыря Ростема. Его популярности в немалой степени
способствовала популярность отца. Сказания о Ростеме были распространены во
многих странах. На Руси он еще в древности стал известен под именем
Еруслана Лазаревича, а Заратуштра под именем Лазаря Залазаревича. В
XVIII-XIX веках сказка об Еруслане Лазаревиче и его отце была наиболее
расхожей во всей лубочной литературе. По ее мотивам А. С. Пушкин сочинил
поэму "Руслан и Людмила". Таким образом, и Заратуштра, и иные персонажи
"Шах-наме" давно вошли в сокровищницу русской культуры. Но самое главное
заключается в другом.
Современные историки связывают имя Еруслан с уже знакомыми нам