"Джон Маддокс Робертс. Конан: не знающий страха (Конан)" - читать интересную книгу автора

торговцами и караванщиками из разных стран. Этот город, переполненный
разноплеменными людьми, чрезвычайно ему нравился. Особенно по душе ему
были рассказы о разных городах и странах, о древностях и диковинках,
наполнявших их. Все эти истории разжигали его страсть к путешествиям.
Наконец старик и Конан свернули в узкую мощеную улочку. В темноте юноша
пытался разглядеть внешнее убранство храма. Вообще-то Конану было
совершенно безразлично, кто его провожатый. Колдунов Конан терпеть не мог.
Но ведь далеко не все жрецы являются колдунами. Встречались ему и жрецы
бога Митры, и жрецы разных других богов, и среди них попадались вполне
нормальные люди. Киммерийцы всегда поклонялись суровому северному богу
Крому. И наличие служителей культа эта религия не предусматривала. Он
представил, как веселились бы его соплеменники, узнав, что между ними и
богом должны находиться люди, единственным занятием которых будет
посредничество!
Наконец они вошли в храм. Конану стало не по себе. Не то чтобы он ощущал
грозящую опасность, но сами стены храма действовали как-то удручающе. Даже
встреча с врагами в этой ситуации показалась бы ему облегчением.
Наличия злых чар Конан тоже не ощущал. Давила, скорее всего, древность
этих стен. Казалось, что воздвигла их не человеческая рука. В общем,
киммерийцу было здесь неуютно. Однако сознаться в этом, развернуться и
уйти ему не позволяли гордость и любопытство.
- Каким богам здесь поклоняются? - спросил Конан, превозмогая удручающее
воздействие архитектуры храма и всей его атмосферы. И вдруг ему
померещилось, что наверху, среди змеиных голов, мелькнуло маленькое лицо,
то самое, что мелькнуло в окне сегодня ночью. Но лицо исчезло, прежде чем
Конан успел понять - явь это или видение.
- Назвать богами тех, ради кого воздвигнут этот храм, было бы не совсем
точно, - отозвался жрец, - они столь древни, что человеческое воображение
не в силах представить их возраст. И в то же время они, как и сами люди,
порождены вселенной. И, с точки зрения обычных людей, возможности их
поистине безграничны. Мы, жрецы этих богов, находимся тут не для того,
чтобы поклоняться им. Мы просто поддерживаем с ними постоянную связь. Мы
исполняем их волю, а они за это даруют нам блага.
Киммериец мало что понял из всех этих туманных объяснений. Религии
народов, более древних, чем его собственный, казались ему очень сложными и
нелепыми, а уж эта, с позволения сказать, религия была и вовсе ни на что
не похожа.
- Ну, и как же их зовут? - поинтересовался Конан скорее из вежливости.
Тем временем они приблизились к какому-то странному светильнику. Сам
сосуд был пуст, однако из него исходил странный зеленоватый свет, точнее
пламя. Было не ясно, каково предназначение этого пламени, которое к тому
же оказалось холодным.
- Имена наших богов трудно передать человеческим языком. Мы их называем
Древнейшие. Или - Те-Кто-Имеет-Великую-Силу. Еще мы их зовем Творцы. У
них, у каждого, есть свое персональное имя, например: Родившийся От
Мертвой Звезды, Несущий Гибель и другие. Стигийцы, те носятся со своим
Сэтом, точно с писаной торбой, крича на каждом углу, что древнее его богов
нет. А ведь этот их старый змей Сэт просто молокосос по сравнению с
Древнейшими. В сравнении с их силой и могуществом он лишь бледная тень.
- Меня не интересуют твои боги, жрец, - сказал Конан, поглощенный