"Андре Олдмен. Конан и Врата Вечности ("Конан")" - читать интересную книгу автора

насладиться их тенью, и плоды древесные не в силах тебя насытить!"
Надо сказать, что Вакришамитра мало что понял из этой грозной речи.
Подданные исправно платили налоги, славили мехараджуба и усердно молились в
храмах. Плоды древесные, зреющие в садах Эль-Мехема, были сочны, вкусны и
насыщали не хуже мяса молодых ланей, павлиньих языков и мозгов живых
обезьян. Однако мехараджуб не осмелился спорить с богом, чей лик сиял ярче
сотни солнц, а голос гремел, подобно тысячам боевых труб.
"Ты должен вступить на Тропу, - проревел Асура, - нельзя вечно стоять в
двух лодках! Когда рыба поймана - сеть выбрасывают! Встань, умри и иди
прочь!"
Странны и непонятны были речи Царя Небесного, но тут от мощных раскатов
его голоса фиговое дерево затряслось, и несколько плодов упало сверху,
пребольно стукнув мехараджуба по темени.
Легенда гласит, что в тот же миг Вакришамитра понял очень многие вещи,
которые безуспешно пытался потом втолковать ученикам на протяжении всей
своей жизни (например, почему надо выбрасывать сеть и как можно, умерев, все
же куда-то идти). Бывший мехараджуб послушался Асуру и немедленно удалился в
горы, где двадцать лет и три года питался одними акридами и диким медом.
Прекрасные наложницы последовали за своим господином и стали его первыми
слушательницами, положив начало до сих пор существующей секте вакришамитов.
По-другому эти люди именуются фигиатами - в честь дерева, плоды коего
оказали на основоположника движения столь благотворное воздействие. Фигиаты
живут в горах и диких джунглях, подолгу сидят со скрещенными ногами на голой
земле и всегда имеют ровно по шесть жен, с коими вступают в сношения
исключительно ради продления колен своих.
Легенда умалчивает, кто первым проник за стены города, много веков
пребывавшего в запустении, ибо, после исчезновения мехараджуба, его законная
супруга, разыскав покинутое убежище мужа, предала Эль-Мехем разграблению. Не
помогли никакие ссылки на явление грозного бога: вельмож частью удавили,
частью растоптали слонами, людей попроще посадили на кол или повесили на
крючья возле Балдахских ворот. Не одну сотню раз проливались дожди и
выгорали листья в мехемских садах, пока наконец безымянные искатели счастья
вновь обосновались за его стенами.
Скорее всего, это были беглые рабы из Косалы и представители низших
каст из Вендии. Гонимые и преследуемые, они укрывались в горах Тайдук-Нубас
и в один прекрасный день вновь открыли долину Мехем, о которой к тому
времени все давно позабыли.
Некоторое время городу удавалось существовать автономно, пока о нем не
проведали власти двух сопредельных держав. Тогда в Эль-Мехем прибыли сразу
два наместника - косальский и вендийский. Жителям не нужен был ни тот, ни
другой, поэтому хитрые и коварные мехемцы поначалу закатили пир в честь
новоприбывших, а ночью перебили отряды и зарезали несостоявшихся
губернаторов.
Вендийцы решили, что виной случившемуся интриги косальцев, последние
обвинили во всем вендийцев. Между двумя странами разразилась война,
длившаяся семь лет. Эль-Мехем неоднократно переходил из рук в руки, пока
жителям это не надоело и они не подняли восстание.
Возглавил его храбрый и жестокий Хеир-Эддин, бывший косальский раб,
одноглазый и уродливый, как запечный кобольд. Сей вождь предложил вендийцам
свои услуги в борьбе против косальцев, а тем - вечный союз против вендийцев.