"А.Комфорт. Радости секса." - читать интересную книгу автора

стараются, как правило, выразить словами. Соло-отклик может быть
сильнейшим, как удар тока, в самых спокойнейших людях. В искус-
ных руках человека, который не останавливается при криках об
убийстве, но хорошо знает, когда надо прекратить, женщина может
получать оргазм за оргазмом, а мужчина может быть удерживаемым
на грани кульминации до пределов человеческого терпения.

Наслаждение на высшем уровне НЕ ДОЛЖНО быть специально из-
меняемо, но оно часто бывает таковым. Фактически, приверженность
к какой либо одной сексуальной технике обычно порождает тревоги.
В этой книге, например, мы не обращаем особого внимания на такие
вещи, как позиции при сношении. Не слишком причудливые позы сей-
час знакомы большинству людей по описаниям и рисункам - если не
по собственным попыткам - а причудливые, как правило, периоди-
чески бывают предметом внимания, но лишь некоторые из них имеют
какие-либо преимущества, кроме того, что являются чем-то вроде
спорта для зрителей. Более того, техника обычного сношения, ко-
торое нуждается в поддержке самонаблюдением, не поддается обра-
ботке в описании, кроме как для начинающих студентов. Этим объ-
ясняется явный уклон в нашей книге на дополнительные средства
("приправы") - "соусы и пикули". Большинство из них психологи-
чески и биологически приспособлены для того, чтобы удовлетворять
специфические потребности людей, зачастую доставшиеся нам от
"цивилизованного" детства.

Отдельные лица, которые имеют определенный сдвиг в психи-
ке и вынуждены ЖИТЬ только на соусах и приправах, к сожалению,
упускают самую существенную часть пищи - причуды и крайности в
- 7 -

сексе очень похожи на то, чтобы питаться исключительно соусами
из хрена вследствие аллергии к мясу; исключение же из пищи хре-
нового соуса, как вызывающего расстройства, не необходимого и
незрелого продукта - другой предрассудок, именуемый пуританст-
вом. Что касается нашего выбора потребностей и/или проблем, то
мы основываемся на том, что уже много лет выслушиваем от людей.

При детальном описании секса довольно трудно не казаться
скучным, как бы нескучно не вели мы себя в постели. Фактически,
одна из вещей, еще упускаемых "новой сексуальной свободой", есть
способность без ложного стыда использовать секс как игру - в
этом отношении психоаналитические идеи о зрелости и незрелости
почти столь же достойны порицания, как и морализации старого
времени о том, что является нормой, и что - извращением. Все мы
незрелые, и все мы имеем и тревоги и агрессивность.

Половая игра, как сновидение, является, возможно, запрог-
раммированным в человеке выходом для приемлемого решения этих
проблем, точно так же как дети выражают свои страхи и агрессив-
ность в играх. Если они играют в пытки индейцев из ревности к