"Саке Комацу. Хаотическая комедия" - читать интересную книгу автора

- А-а, ты про это... - промямлил мой приятель. Рот у него был разинут,
ну, круглый идиот, да и только. - Вот мы... то есть наша телепередача...
- Мы? - переспросил я. - Телепередача?..
- Да. Это единственное логическое объяснение...
- Ничего не понимаю, объясни толком. - Я решил, что приятель рехнулся
от пережитого потрясения.
- Э-э, ну, как тебе объяснить, - начал приятель, раскачиваясь из
стороны в сторону, - видишь ли, в чем дело... Мы и сами в некотором роде
телевизионные изображения, которые кто-то передает. Жизнь, наша
действительность - не более чем огромный экран. А мы, так сказать, персонажи
пьесы...
- Как так? - спросил я, уже окончательно убедившись в его
ненормальности. - Не забывай, что наше существование, существование человека
на земле, как и всякие формы жизни, будь то на нашей планете, или в космосе,
да, наконец, и существование самого космоса - материально. Понимаешь ты или
нет? Все мы, все, что нас окружает, - та или иная форма материи.
Невольно я возвысил голос. Почему-то мне очень хотелось убедить его. Не
знаю, может быть, я пытался убедить самого себя?..
- Не шуми, - проворчал приятель, - это все я давно знаю. Однако это
ничего не доказывает. А вот если принять за истину то, о чем я говорю, то
есть что мы некие изображения, тогда еще можно как-то, хоть и смутно,
осознать суть этого явления.
- Допустить, что мы - не что иное, как персонажи телевизионного экрана?
- Вот именно! - кивнул он. - Слушай дальше. Возьмем телевизионную
постановку. Актер играет определенную роль. Так? Ты понимаешь, что сам актер
и то лицо, которое он играет, не одно и то же? Что вымышленный персонаж
отличается от реального человека, актера?
- Как будто понимаю, но не совсем, - покачал я головой, вернее, не
понимаю, что из этого следует. Ну, например, актер играет самурая. И что же?
- Вот-вот! Он играет, то есть притворяется. Но мы, зрители, не
воспринимаем это как притворство. Через игру, монолог, грим, костюм,
декорацию мы воспринимаем самурая, как такового. И мы в этот момент совсем
не думаем, что в реальной действительности никакого самурая не существует.
- Что-то голова болит, - сказал я.
- Болит! Болит! - вспылил приятель. - И вообще, на кой черт тебе теперь
голова? Продай ее кому-нибудь, что ли...
Потом, немного успокоившись, продолжал:
- Так вот, самурай существует лишь в воображении. Таким образом
возникает некая связь между передающим и воспринимающим, осуществляемая при
помощи кинескопа и экрана. Но если допустить, что у самурая, существующего в
воображении, в этот момент появляется самосознание, тогда он будет
воспринимать вымысел, пьесу как реальную действительность.
- Ну, пока, - сказал я, - прощай. Будь здоров. Всего тебе хорошего!
- Подожди! - Его оцепенение как ветром сдуло. Он моментально вскочил на
ноги и схватил меня за ворот пиджака. - Заставил меня тут
разглагольствовать, сам лез с разными вопросами, а теперь бежать?!
- Ладно, ладно, понял, я все понял... Да ты не тяни меня за воротник!
Теперь ведь нигде ничего не купишь, - пробормотал я, теряя надежду, что от
него удастся легко отделаться. - Хорошо, пусть персонаж из телевизионной
пьесы, скажем самурай, воспринимает сюжет и эпоху как реальную