"Чжан Чжень-Цзы. Практика дзэн " - читать интересную книгу автора

особое буддистское Искусство выражения Истины-праджня? Теперь ответ должен
быть более очевиден. Дзэн - это искусство в том смысле, что для выражения
себя он следует своим собственным интуициям и вдохновениям, а не догмам и
правилам. Временами он кажется очень серьезным и торжественным, временами
тривиальным и веселым, простым и прямым, или загадочным и "окольным". Когда
Мастера Дзэн проповедуют, они не всегда делают это ртом, а проповедуют
руками и ногами, символическими знаками или конкретными действиями. Они
кричат, бьют и толкают, а будучи спрошенными, они иногда убегают или просто
не раскрывают рта и притворяются немыми. Такой гротеск не имеет места в
риторике, философии или религии и лучше всего может быть описан как
"искусство".
Это неортодоксальное и радикальное "искусство-Дзэн" имеет четыре
задачи:
- Довести отдельного ученика непосредственно до Просветления.
- Проиллюстрировать буддистское учение.
- Выразить остроумие и юмор Дзэн.
- Испытать глубину и подлинность понимания и представления ученика.
Вот некоторые примеры первой группы: А: Однажды вечером Дэ Шэнь был у
Мастера Дун Таня, который сказал: "Сейчас поздно. Почему ты не идешь к себе
в комнату?" Тогда Дэ Шэнь пожелал своему Мастеру спокойной ночи и вышел. Но
тут же вернулся со словами: "На улице очень темно". Лун Тань зажег свечу и
вручил ее Дэ Шэню, но затем внезапно задул ее. Дэ Шэнь сразу же пробудился.
Б: Монах по имени Хун Чоу навестил Ма Цзы и спросил:
- Что означает приход Бодхидхармы с Запада?
- Сначала поклонись мне, - сказал Ма Цзы, Когда монах простерся, Ма Цзы
сильно пнул его в
грудь. Монах сразу же достиг Просветления. Он встал, хлопнул в ладоши
и, громко смеясь, крикнул:
- О, как это чудесно, как чудесно! Сотни и тысячи Самадхи и бесконечных
чудес Истины теперь легко проявляются на кончике одного волоса!
Затем он выразил почтение Ма Цзы. - С тех пор, как я получил пинок от
Ма Цзы, я всегда бодр и весел, - говорил он потом людям.
В: Однажды Линь Ци жил а монастыре Хуан Бо. Как-то раз Главный Монах
велел ему задать какой-нибудь вопрос Мастеру Хуан Бо.
- Каково основное содержание буддизма? - спросил Линь Ци. Как только он
закончил, Хуан Бо ударил его.
Три раза Линь Ци задавал этот вопрос и три раза был бит. После этого он
решил покинуть монастырь. Перед уходом он сказал Главному Монаху:
- Из-за вашей просьбы я трижды был бит. Я ухожу в другое место изучать
Дзэн.
- Лучше попрощайся с Мастером, пока он не ушел, - посоветовал Главный
Монах.
Затем, тайно, придя к Хуан Бо, он сказал:
- Человек, задавший вчера вопрос, - новичок, но кажется, что он очень
хороший и искренний. Если он придет и попрощается с вами, пожалуйста, дайте
ему наставление.
На следующий день, когда Линь Ци пришел прощаться к Хуан Бо, ему было
предложено посетить Да Ю. По прибытии Линь Ци в местопребывание Да Ю
последний спросил:
- Откуда ты?