"Колан Чжань. Сокращенный вариант" - читать интересную книгу авторанайденных в "И Цзин Фан" (медицинская книга десятого века, содержащая
выдержки из нескольких сотен китайских работ времени Тан и ранее), полностью согласуется с данными из книги "Сексуальное поведение жен- щины" А. С. Кинсая (раздел "Психология сексуального ответа и ор- газм"). Это говорит в пользу сексологов древнего Китая. "Пять признаков" женского удовлетворения, упомянутых Ван Гу- ликом, появились пару тысяч лет назад в диалоге между императором Чжуан Ди и Су Ню: Чжуан Ди: Как наблюдает мужчина удовлетворение женщины? Су Ню: Есть пять признаков, пять желаний и десять указаний. Мужчина должен наблюдать эти признаки и реагировать соответственно. Пять признаков таковы: 1. Лицо ее краснеет и уши горячие. Это значит, что мысли о занятиях любовью охватили ее разум. В этот момент мужчина должен уме- ренно начинать сношение в дразнящей манере, не очень глубоко ввести и ждать, наблюдая за последующей реакцией. 2. Ее нос потеет, а соски разбухают. Это значит, что огонь ее страсти несколько повысился. Нефритовый пик может войти в глубину "Собственного желоба" (пять дюймов), но не глубже этого. Мужчина дол- жен ждать усиления страсти перед тем, как вводить дальше. 3. Когда ее голос понижается и из горла вырываются хриплые звуки, ее страсть усилилась. Глаза закрыты, язык высовывается, она дышит часто и заметно. В это время мужской стебель нефрита может сво- бодно входить и выходить. Половое общение постепенно достигает экста- за. и огонь страсти близок к вершине, а каждый толчек вызывает истекание смазки. Его нефритовый пик легко касается "Долины Водно-Каштановых Зубов" (глубина два дюйма). Теперь он может использовать такой метод: один толчек влево, один вправо, один медленно и один быстро, или какой-нибудь другой, в зависимости от желания. 5. Когда ее "Золотой Лотос" (ноги) поднимается так, как-будто она хочет обнять ими мужчину, ее огонь и страсть достигли вершины. Она оборачивает свои ноги вокруг его талии и двумя руками держит его за плечо и спину. Язык остается высунутым. При появлении этих призна- ков мужчина может глубоко войти в "Долину Глубокой Камеры" (шесть дюймов). Столь глубокие толчки позволяют ей достичь экстаза всем те- лом. Хотя древние китайские труды изложены более цветистым и поэти- ческим, чем клиническим языком, это вовсе не означает, что их авторы не очень серьезно относились к вопросам любви и секса. В действитель- ности они понимали, что хорошее здоровье (душевное и физическое) и долголетие тесно связаны с половой жизнью. Поэтому любовь и секс рассматривались как важная ветвь медици- ны. Его польза отнюдь не умаляет его удовольствий, как раз напротив. Существенная идея Дао-любви в том, что любовь и секс только тогда, собственно, полезны, когда приводят к полному удовлетворению. |
|
|