"Колан Чжань. Сокращенный вариант" - читать интересную книгу автора

димости привлекает внимание каждого человека, находящегося в браке, а
китайская культура в особенности, ибо ее уникальная способность обь-
единять рациональное и романтическое предполагает много интересного в
этом вопросе.
Кроме благословенного Хенри Масперо, одним из величайших иссле-
дователей этого вопроса был Роберт ван Гулик (время от времени цити-
руемый в этой книге), с которым я впервые встретился в 1942 году, во
время войны. Он прибыл в Чуньцин как посол Нидерландов, тогда как я
был назначен советником по науке от британского посольства. Позднее,
если память мне не изменяет, я выступил на его свадьбе с мисс Чжун
Суфань, которая состояла в нашей миссии по научному сотрудничеству.
Еще позже, после войны, когда я увлекся даосизмом и его поисками
продления жизни и бессмертия, мы имели длительную беседу, в ходе ко-
торой я убедился в том, что в сексуальной технике, описанной адептами
даосизма, нет ничего от извращений и паталогии. Его собственное убеж-
дение, основанное на глубоком знании литературы говорило, что сексу-
альная жизнь Китая в течении веков была замечательно здоровой, сво-
бодной от влияний садизма и мазохизма и имевшей замечательные
возможности вариаций удовольтствия и взаимного удовлетворения. Насто-
ящая книга всецело следует этой традиции.
Моя собственная копия величайшего труда по китайской сексоло-
гии "Чжуан Мей Цзинь Ань Цюнг Шу", изданная Че Дечу, была раскуплена,
о чем я с удовольствием узнал от продавщицы книг из Пекина в 1953 го-
ду. После этого я вновь занялся изучением этих вопросов, так как важ-
ная или "внутренняя душевная" часть китайской мудрости имеет большую
связь с сексуальными делами, изучение которой вне всякого сомнения,
способно продлить жизнь и достичь по возможности материального бесс-
мертия.
В 1972 году новый свет на данный предмет пролила книга моего
друга из Стокгольма Чжань Чжунланя (Колан Чжань), чью книгу по ки-
тайской и всеобщей сексологии я рекомендую читателю. С соответствую-
щим знанием и умением он нашел слова, обьясняющие мужчинам и женщинам
современного мира, как мудрость китайской культуры проявилась в сер-
дечных делах, любви, сексе. Хотя он посвятил большую часть книги тех-
ническим вопросам, она направлена против "расширенной мудрости", пу-
гающей западных людей, основанием которой служит убеждение китайцев,
что нет разницы между священной и мирской любовью. Эти вещи необходи-
мы всем и всюду.
Джозеф Нидхем.






ВВЕДЕНИЕ.


"Они хотят любить друг
друга, но не знают как."