"Анатолий Маркович Членов. По следам Добрыни " - читать интересную книгу автора

только полное примирение, но и политический союз Ольги с Древлянским домом!
А это, в свою очередь, означает, что Древлянский дом, даже после
поражения 946 года, даже в тяжкие годы рабства был в Русской державе такой
серьезной политической силой, что Ольга - ради прочности престола своего
сына - сочла разумным не только покончить вражду, но и сделать Древлянский
дом своей опорой, своим лучшим другом. При Игоре Древлянский дом был грозной
силой, противостоявшей Варяжскому дому. Но вдова Игоря, проявив незаурядные
ум, смелость и настойчивость, сочла высшей государственной мудростью
заключить династический брак между домом Рюрика и Древлянским домом.
Судя по былинам, Ольга в этих расчетах была права - общерусский
эпос
восторженно славит Древлянский дом. Случайностью такие народные симпатии
быть не могли, и у Ольги были весьма веские основания учитывать в своей
политике народную поддержку, которой пользовался Древлянский дом. Тем более
веские, что дом Рюрика былина отнюдь не прославляет (то есть Варяжский дом
до древлянского брака народной поддержкой не пользовался).
Я покидаю Любеч. Но почему же династия Рюрика не пользовалась
поддержкой русского народа? Ведь по летописи именно дом Рюрика создал
русскую державу. Зачем же этой законной и благодетельной династии вдруг мог
понадобиться для популярности древлянский брак? И кто такие вообще эти
древляне, за что их династию так любит былина? Ведь, по летописи, древляне -
полудикари...
Нет, я не зря ехал в Любеч. Тайна отца Добрыни, судьба узника Любеча -
ее перипетии и неожиданные повороты не уступают по увлекательности интриге
романов Дюма, а по драматизму шекспировским трагедиям. Но она захватывающе
интересна не только своими загадками и неожиданной сменой декораций, но и
сама по себе, в чисто познавательном отношении.
Фигура Добрыни вырисовывается теперь перед нами все отчетливей. И
русская история предстает в новом свете. Былинные персонажи и события
обретают подробные реальные биографии и неожиданно четкие даты. Далекий X
век оживает по мере знакомства с ним - он полон ярких событий. И
политическое мышление будто бы "темной" языческой эпохи, как оказывается,
ничуть не отличалось примитивностью. Совсем напротив.
Мы узнали в Любече и в связи с Любечем о Добрыне очень многое. Но новые
загадки возникают одна за другой. Почему же летопись так упорно замалчивает,
что Добрыня, Малуша, Владимир и все князья за ним были потомками Мала
Древлянского? Зачем и почему летопись скрывает древлянский брак Святослава?
Прозоровский на эти вопросы ответа не дает, он их просто не ставил. Значит,
нам придется искать разгадку самим.
Возникает и другая группа вопросов: чего, собственно, хотел Мал,
поднимая восстание? Ведь добивайся он трона Руси из одного честолюбия,
былина не славила бы так восторженно его династию. Видимо, у него была
политическая программа. Очевидно, именно она побудила Ольгу к поразительной
смене политики и к самому древлянскому браку. Надо ли понимать дело так, что
Ольга приняла фактически политическую программу Мала, то есть программу
Древлянского восстания?..
Этих вопросов Прозоровский тоже не ставил - и ответ на них надо,
видимо, искать не в Любече.
Я покидаю Любеч, его информация о Добрыне исчерпана. Правда, Цапенко
пишет: "Отсюда была родом Малуша - мать киевского князя Владимира" [25]. Но