"Шри Чинмой. Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности" - читать интересную книгу автора

возможность сознательно медитировать. Иногда, когда человек сознательно
входит в боль, его внутреннее мужество в самой боли превращается в радость.
Можно сознательно войти в боль даже во время серьезной операции. Когда
я был юношей лет восемнадцати-девятнадцати, я проделал это во время
серьезной операции. Пока доктор оперировал меня, я сознательно вошел в боль
и почувствовал настоящую радость. Я улыбался доктору, а тот просто не мог
этого понять. Это может испытать любой.
Вопрос: В своем сборнике ежедневных медитаций вы упоминаете, что
смерть - это препятствие. Я всегда думал, что вы считаете смерть переходным
периодом, который просто позволяет рождаться вновь и совершать непрерывный
прогресс.
Шри Чинмой: Я сказал, что смерть - это переходный период. Я сказал, что
жизнь и смерть - как две комнаты: жизнь - моя гостиная, а смерть - моя
спальня. Когда я говорю, что смерть - это препятствие, я говорю о смерти с
другой точки зрения. Что такое препятствие? Препятствие - это то, что мешает
нам идти дальше. Это предел, выйти за который мы не можем.
Эта жизнь - золотая возможность, дарованная нам Всевышним. Однако
возможность - это одно, а достижение - это другое. Наша духовная эволюция,
наш внутренний прогресс совершается очень медленно, очень постепенно, и в то
же время он имеет огромную важность. Конечно, есть люди, которые на
протяжении сотен и тысяч инкарнаций будут следовать обычному, естественному
циклу рождения и смерти. Затем, в один прекрасный день в Божьей Вечности,
они осознают Бога. Но некоторые искренние, настоящие устремленные дают
одухотворенное обещание, что они осознают Бога в этой инкарнации, здесь и
сейчас. Они говорят это, несмотря на то, что знают, что это не первая их
жизнь и не последняя. Они знают, что есть люди, осознавшие Бога, и не хотят
ждать какой-то отдаленной будущей инкарнации. Они чувствуют, что жить без
осознания Бога бесполезно, и хотят достичь его как можно скорее.
В таких случаях - если приходит смерть, а они еще не осознали Бога -
смерть является препятствием. Если человек, которому суждено умереть в
пятьдесят лет, будет одухотворенно устремляться, если он сможет отодвинуть
смерть еще на двадцать-тридцать лет, с милостивого одобрения Всевышнего, чем
он будет заниматься все это время? Он будет продолжать свое искреннее
устремление, свою глубочайшую медитацию, свое высочайшее созерцание. Он, как
бегун, будет беспрепятственно мчаться к цели. За эти дополнительные
двадцать-тридцать лет он может достичь самого дальнего предела, где
находится его цель.
Но если помешает смерть, то он не осознает Бога в этой жизни. В
следующей инкарнации очень немногие души могут сразу же подхватить нить
своего прошлого устремления. Как только человек входит в мир, появляются
небожественные космические силы и нападают на него, и невежество,
ограниченность и несовершенство мира стараются окутать душу. В детские годы,
когда складывается личность, человек ничего не помнит. Ребенок простодушен,
невежествен и беспомощен. Затем, через несколько лет, начинает работать ум.
Когда ребенку восемь-двенадцать лет, ум все усложняет. Так что в первые
одиннадцать, двенадцать или тринадцать лет следующей инкарнации почти все
души, будь они даже очень великими и духовными, забывают свои прошлые
достижения и глубочайший внутренний зов. Да, есть духовные Учителя или
великие ищущие, которые получают несколько высоких переживаний в детстве или
начинают думать о Боге и воспевать Бога в очень раннем возрасте, но обычно