"Шри Чинмой. Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности" - читать интересную книгу автора

тогда делает? Он тотчас же входит в человека, которого бьет, и
отождествляется с ним. И он будет чувствовать боль того человека, которого
он бьет, гораздо сильнее, чем сам этот человек.
Часто дело обстоит так, что мы неправильно поступаем и раньше или позже
пожинаем плоды. Но, с другой стороны, бывает и так, что мы страдаем из-за
космических сил. Иногда у искренних, очень преданных родителей бывают дети,
которые абсолютно недуховны, небожественны и никчемны. Так вот, вы скажете,
что, наверное, в прошлой инкарнации родители тоже были недуховны и сделали
много плохого. Да, в некоторых случаях родители были плохими в своих
предыдущих жизнях, но в других случаях - нет. Иногда на искренних ищущих
нападают враждебные, животные силы, которые действуют в мире. Когда эти
небожественные, враждебные силы, блуждающие вокруг, начинают метаться, как
бешеные слоны, или проникают в человека, этот человек страдает. Вот на что
это похоже: вокруг нас дерутся, рвут друг друга на части и убивают друг
друга звери. Каким бы хорошим и искренним человеком вы ни были, бешеный слон
попросту вас растопчет. И никогда не знаешь, когда появятся эти звери.
Поэтому, когда искренний ищущий страдает, нельзя тут же делать вывод, что в
прошлой инкарнации он сделал что-то плохое.
Если мы постоянно следуем духовной жизни, то находимся в сфере
божественной Силы, которая подобна крепости. Мы внутри этой крепости, и нас
защищает Бог. Когда плохие, небожественные силы пытаются на нас напасть, у
них на пути встает божественная Милость. Духовные люди всегда стараются
осознавать Сострадание Бога, Благословение Бога и Свет Бога, потому что они
знают, что даже если они не делали ничего плохого, на них все равно могут
напасть небожественные силы. А уж если они поступают неправильно, они тут же
вспоминают, что есть тот, кто может их простить, может их защитить, может
поднять их сознание, и это их Внутренний Кормчий, или Бог.
Вопрос: Не могли бы вы объяснить, как закон кармы влияет на нас в этой
жизни и в следующей жизни?
Шри Чинмой: Наше прошлое заключено в нас самих. Это непрерывный поток.
"Что посеешь, то пожнешь". Если мы сделаем что-то плохое, нам нужно
понимать, что сегодня или завтра, в физическом или во внутреннем мире мы
пожнем плоды своих действий. Если я постоянно краду, в один прекрасный день
меня поймают и посадят в тюрьму. Возможно, меня не поймают сегодня, но в
один прекрасный день меня поймают. А если я буду делать что-то хорошее, если
я буду молиться, медитировать и совершать божественные поступки, я получу
результат и этого. Иногда мы видим, как человек, сделавший что-то плохое,
наслаждается жизнью. Но, возможно, в прошлой инкарнации он сделал что-то
выдающееся, что-то замечательное и теперь пожинает плоды своего хорошего
действия, а результаты его плохих поступков еще не начали приносить плодов.
На закате этой жизни или в будущей жизни он, несомненно, будет наказан.
Если это обычный, неустремленный человек, то кармическое воздаяние
неизбежно. Закон кармы всегда неотвратим, он змеей обовьется вокруг него.
Ему придется платить цену, налог; закон кармы неумолим. Но, с другой
стороны, есть нечто, называемое божественной Милостью. Скажем, я был
невежественен и сделал что-то плохое. Если я буду проливать горькие слезы и
взывать о прощении, то Сострадание Бога, конечно же, придет ко мне. Когда
человек вступает в духовную жизнь, его карму можно легко аннулировать, если
на то будет Воля Бога, которая действует через духовного Учителя.
Бесконечная Милость Бога может постепенно аннулировать плоды его плохой