"Ш.Чинмой. Кундалини: Мать - сила." - читать интересную книгу автора

Алый - преобладающий цвет этой чакры. Чакра пупка,манипура, имеет
десять лепестков. Они розовые,оранжевые и зеленые,но в основном
зеленые. Сердечная чакра, анахата, имеет двенадцать лепестков.
Преобладающий цыет - яркий золотой. Горловой центр,вишуддха, имеет
шестнадцать лепестков. Цвета - голубой и зеленый. Межбровный центр,
аджна,имеет только два лепестка. Но внутри каждого лепестка есть
сорок восемь лепестков. Цвет розы. Макушечный центр, сахасрара,
имеет 1000 лепестков,или,если точнее, 972. Она имеет все цвета,но
преобладающий цвет - фиолетовый.
Универсальное Сознание воплощает универсальную музыку. Из каж-
дой чакры, где жизненная энергия из универсального Сознания соби-
рается, производится музыкальная нота. Из сахасрары производится
тон шаджа,или са. В западной музыке вы называете это "до". Из адж-
ны,ришава или ри - то,что вы называете это "ре". Из вишуддхи про-
изводится гандхара или га - то,что вы называете "ми". Из анахаты
производится мадхьяма или ма - "фа". Из манипуры панчама или па -
"соль". Из свадхистханы двайвата или два - "ля". Из муладхары ни-
шада или ни - "си".
Есть семь миров, соответствующих этим семи чакрам. Муладхара
соответствует Бхурлоке ; свадхистхана соответствует Бхубарлоке,
манипура - Сварлоке ; анахата - Джаналоке ; вишуддха - Таполоке ;
аджна - Махарлоке ; сахасрара - Сатьялоке. Каждый мир символизи-
руется чем-то. Бхурлока символизируется землей,Бхубарлока - водой,
Сварлока - теплом, Джаналока - воздухом, Тапалока - эфиром, Маха-
рлока - энергией, Сатьялока - бесконечным пространством.
Для каждого центра есть особая Мать-Сила,которая является про-
явлением Высшей Матери. Эти Матери-Силы известны как Брахми,Пара-
мешвари,Каумари,Вайшнави,Варахи,Индрани, и Чамутда. Каждая из них
имеет свое особое место. Брахми - это Мать-Сила, которая воплощает
и проникает собой бесконечное пространство. Она управляет всеми
чакрами. Брахми остается в сахасраре,или мозговой чакре. Отсюда
она управляет центрами ниже ее. Парамешвари находится в аджна чакре.
Здесь она управляет аджной и чакрами ниже ее. Каумари находится в
вишуддхе. Вайшнави начинает свое функционирование в анахате и уп-
равляет другими чакрами ниже. Варави находится в центре пупка.
Индрани управляет свадхистханой и муладхарой. Чамунда управляет
только муладхарой.
Каждый центр имеет также свое божество,космического бога. Брахма
- божество муладхары ; Рудра - божество свадхистханы ; Вишну - ма-
нипуры ; Ишвара - анахаты ; Садашива - вишуддхи ; Шамбху - аджны ;
Парамашива - сахасрары. Эти центры могут быть открыты различными
путями. Обычный метод для тех, кто практикует кундалини йогу со-
стоит в том,чтобы устойчиво концентрироваться на каждом центре,взы-
вая к Матери-Силе или божеству чакры со всей душой. Однако, все ре-
альные духовные Учительа, исходя из глубины своего опыта, говорят,
что лучше сперва открыть сердечный центр , а затем пытаться открыть
другие центры. Если открывается сначала центр сердца, нет практи-
чески никакого риска. Но если начинать с муладхары или свадхистханы
или аджны, то есть большая опасность. Есть много искателей, которые
не следуют этому методу вообще. Они не заботятся об оккультных си-