"Б.Чичков. Тайна священного колодца (Повесть о древних индейцах майя и их сокровищах)" - читать интересную книгу автора

Колдунья помогла обмыть девочку и тут же положила ее в кроватку, сделанную
из прутьев. Девочка лежала на спине и смотрела ничего не смыслящими
глазами. Колдунья вытащила из-за пазухи две дощечки из пальмового дерева.
Одну положила девочке под затылок, другую на лоб и стянула дощечки
веревкой. Голова девочки должна быть сплющенной - это считалось особым
признаком красоты.
Холон так отчетливо представлял тот день, будто это было не шестнадцать
лет назад, а вчера. От этих воспоминаний казалось еще огромнее его
сегодняшнее счастье.
Он не хотел, чтобы кто-то перебивал его воспоминания. Он пытался не
замечать толпу людей, которая шагала вслед за ним. Ведь теперь жизнь всех
зависит от дочери Холона. Завтра она встретится с самим богом Юм-Чаком...
Холон вспомнил, как он впервые надел своей дочери тоненький поясок, на
котором висела красная ракушка - символ девственности.
О, о, его дочь Сквик всегда была очень скромной девушкой. Она не поднимала
глаз на мужчин. Не то что ее сверстницы, которых матери в знак наказания
щипали за уши, за руки или натирали их бесстыжие глаза перцем. Если Сквик
давала мужчинам пить, она поворачивалась к ним спиной, чтобы не
рассматривать тело мужчины, когда он пьет.
Жрецы и чиланы - предсказатели судьбы - заметили красоту Сквик и ее
скромность еще во время обряда совершеннолетия, который происходил в доме
покровителя, по старости отошедшего от ратных дел знатного воина.
Помощники жреца - чаки - тогда подмели чисто двор и устлали его свежими
листьями. В жаровнях задымился священный копаль. Появился жрец в черном
одеянии. Он начал свой обряд изгнания злых духов. После этого снова
подметали двор в разбрасывали свежие листья, постилали на землю циновки.
Жрец снял с себя черную накидку, облачился в яркий праздничный наряд и
надел на голову убор из разноцветных перьев. Он взял кропило для
разбрызгивания святой воды. Ему помогали чаки - четыре почтенных старца.
Жрец приказывал подросткам сесть на свежие листья, которыми был устлан
двор. Чаки покрывали головы юношей и девушек белыми платками, и жрец
благословлял каждого. Потом к юношам и девушкам подходил покровитель
обряда и дотрагивался до них особой, святой костью девять раз, смачивая им
святой водой лицо и промежутки между пальцами ног и рук.
Когда сняли белые покрывала, жрец отрезал у мальчиков привязанные к
волосам белые бусинки, а взрослые дали им курительные трубки, чтобы они
затянулись по одному разу. Матери развязывали у девочек пояски с
ракушками. Теперь юноши и девушки могли вступать в брак
Холон хорошо помнит, как уже на том празднике к его дочери подходили юноши
и предлагали себя в мужья. Сквик скромно опускала свои большие, как
миндалины, глаза и говорила "нет". Может быть, она уже тогда знала, что
будет наречена самому Юм-Чаку?..
Хижина была уже близко, до нее оставалось не больше двух полетов стрелы.
Сейчас Холон объявит жене и дочери о великом празднике в их доме.
А весть о том, что Сквик наречена богу, уже облетела весь город, все
хижины - была известна и в доме Холона.
Жена согнулась в приветствии вошедшему мужу, а тот, словно не замечая ее,
низко поклонился дочери. Теперь она была для него святой.
Люди, пришедшие вместе с Холоном, тоже низко поклонились его дочери. Они
минутку постояли у хижины и ушли.