"Гильберт Кийт Честертон. Преступление Габриела Гейла" - читать интересную книгу авторачто не я - сильнейший. Теперь я знаю, что не все могу
вызвать мыслью. - Что с вами такое? - спросил его друг. - Теперь я это знаю, - говорил Гейл. - Если бы воля и мысль были всесильны, нас было бы здесь не трое, а четверо. Наступило молчание, и было слышно, как в синем воздухе жужжит муха. А когда поэт заговорил снова, врачи ощутили, что в его сознании приоткрылась дверь и звонко захлопнулась. - Все мы привязаны к дереву, пригвождены вилами. Пока это так, мы знаем, что не упадут звезды и не растает земля. Неужели вы не поняли, какую хвалу вознес Сондерс, когда, простояв у дерева ночь, узнал благую весть, гласившую, что он - человек? Доктор Баттерворт смотрел на него со сдержанным любопытством. Глаза у Гейла сияли, словно светильники, и говорил он так, как говорят люди, читающие стихи. - Я знаю как врач, что вы здоровы, - сказал он наконец. - Иначе бы я в этом усомнился. Габриел Гейл остро взглянул на него и сказал другим тоном: - Не надо! Вот она, единственная моя опасность. - Какая? - спросил Баттерворт. - Вы боитесь, что вас признают сумасшедшим? - Да признавайте на здоровье! - воскликнул Гейл. - Неужели вы думаете, что я бы особенно расстроился? Неужели тени на стене? Неужели вы думаете, что я не благодарил бы Бога за красный нос санитара? Наверное, в сумасшедшем доме очень легко быть нормальным. Мне было бы гораздо лучше в тихом затворе больницы, чем в высокоумных клубах, кишащих неумными людьми. Не так уж важно, где размышлять остаток дней, лишь бы мысли были здравы. А то, о чем сейчас сказали вы, - истинная моя опасность. Именно в этом смысле прав Гарт - мне вредно быть с сумасшедшими. Когда мне говорят, что меня не понимают, что не видят простейшей истины: "Человеку опасно считать себя Богом"; когда мне говорят, что это - метафизика и собственные мои выдумки, тогда я в опасности. Я могу подумать о том, что хуже веры в свое всесилие. - Я все-таки не понял, - сказал Баттерворт. - Я могу подумать, - сказал Гейл, - что я один нормален. Через много лет Гарт узнал продолжение этой истории, странный эпилог нелепого действа о вилах и яблоне. В отличие от Гейла, Гарт прежде всего руководствовался разумом и мог считаться рационалистом. Он часто спорил в ученых обществах и клубах с разными скептиками, которые нравились ему, хотя утомляли его своим упорством, а иногда и глупостью. В одной деревне пустовало место сельского безбожника: сапожник, по прискорбной своей извращенности, верил в Бога. |
|
|