"Д.И.Чесноков. Исторического материализм " - читать интересную книгу автора

социологической частью, сохранилась общая теория общественного развития, то,
что позднее стали называть "философией истории". Этот процесс был
длительным. Еще вплоть до второй четверти XIX в. продолжались попытки
сохранить универсальное значение философии как науки, включить в философскую
систему все отрасли знания. Последней и, пожалуй, наиболее всеобъемлющей из
этих попыток можно считать философию Гегеля. С утверждением капитализма
социология окончательно преобразуется в теорию общественного развития,
изучающую самые основные законы развития общества. Так, в частности,
ограничил рамки социологии один из основоположников буржуазной социологии,
которому принадлежит и сам термин "социология", - О. Конт.


4

-----------------------------------------------------------------------

Пока капитализм и буржуазия были восходящей силой, ее философы и
социологи защищали передовые для своего времени взгляды.
Однако социологические взгляды и теории восходящей буржуазии, несмотря
на отдельные важные открытия, в целом оставались идеалистическими.
Маркс и Энгельс совершили величайший научный подвиг, соединив
материализм с диалектикой и распространив материализм на познание
общественных явлений. Философский материализм Маркс и Энгельс дополнили
историческим материализмом, дающим материалистическое истолкование общества
и раскрывающим закономерности его развития. Оценивая всемирно-исторические
заслуги Маркса в этой области, Ленин писал: "Углубляя и развивая философский
материализм, Маркс довел его до конца, распространил его познание природы на
познание человеческого общества. Величайшим завоеванием научной мысли явился
исторический материализм Маркса. Хаос и произвол, царившие до сих пор во
взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной
научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни
развивается, вследствие роста производительных сил, другой, более высокий, -
из крепостничества, например, вырастает капитализм.
Точно так же, как познание человека отражает независимо от него
существующую природу, т. е. развивающуюся материю, так общественное познание
человека (т. е. разные взгляды и учения философские, религиозные,
политические и т. п.) отражает экономический строй общества" '.
Диалектический и исторический материализм - стройное целостное
мировоззрение рабочего класса, дающее последовательно материалистическое
истолкование всех явлений действительности. Оно опирается на данные науки и
практики, служит человечеству, и прежде всего рабочему классу, великим
орудием познания мира, освобождения от духовного рабства и орудием
революционного преобразования действительности. Впервые с появлением
марксизма философия не только выражает взгляды трудящихся, но и овладевает
сознанием масс, вооружает их научным методом познания и действий, становится
философией масс.
Надо сказать, что и в прошлом каждая серьезная философская концепция,
претендующая на последовательность и цельность, стремилась дать объяснение
всех явлений действительности. Платон и Демокрит, Бэкон и Декарт, Лейбниц и
Спиноза, Дидро и Юм, Гегель и Фейербах, Герцен и Чернышевский не