"Любовь Чернина. Интерес к иудаизму и еврейской учености в ранней схоластике " - читать интересную книгу автора

quomodo Deo dare legem volente, angeli prohibere? Quid iterum stolidius est
quam dicere Deum angelis victis exsultare, et puerili more ridere? Item si
angeli, ut dicitis, tam avidi illius legis retinendae erant, cur eam non
prius a Deo quaesierant? vel quid contentionibus proderat eis desaevire?
Poterant enim legem ipsam etiam simul cum Judaeis observare, nec ratio cur
eam Moysi deberent inhibere. Non minus his omnibus cuilibet praestat
ridiculum, aliud quod ipsi memorant factum. (Dialogi... col. 566).
42. Tolan J. Petrus Alfonsi and His Medieval Readers. Gainesville
etc.: Florida UP, 1993. P. 110-120.
43. Petrus Abaelardus. Dialogus inter Philosophum, Judaeum et
Christianum // MPL. T. CLXXVIII. Col. 1611-1685. Русский перевод: Абеляр
Петр. Диалог между Философом, Иудеем и Христианином / Пер. С.С. Неретиной //
Вопросы философии. 1995. № 3. С. 130-181.
44. Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре:
Концептуализм Абеляра. М.: Гнозис, 1994.
45. Указ.соч. С. 12.
46. Неретина С.С. Предисловие к публикации // Вопросы философии...
С. 130.
47. Contuli me igitur ad Judaeorum quoque et Christianorum
doctrinam et utrorumque fidem et leges sive rationes discutientes. Comperi
Judaeos stultos, Christianos insanos... (Abaelardus.... col. 1613).
48. Lex ista, quam sequimur, si, ut cradimus, a Deo nobis data
sit, arguendi non sumus ei obtemperando, imo de obedientia remunerandi, et
qui eam contemnunt vehementer errant. (Abaelardus... col.1616).
49. Unde et ille maximus sapientum, in ipso statim Proverbiorum
exordio, lectorum sibi attentum praeparans, ait... (Abaelardus... col.
1614).
50. Lex vero naturalis in scientia morum, quam ethicam dicimus, in
solis consistit documentis moralibus. (Abaelardus... сol. 1614).
51. Nostrorum itaque scholis corde intentus et tam ipsorum
rationibus quam auctoritatibus eruditus, ad moralem tandem me contuli
philosophiam, quae omnium finis est disciplinarum, et propter quam caetera
omnia praelibanda judicavi. (Abaelardus. col. 1613).
52. Об отношении христиан к иудеям как хранителям сокровенного
знания см., например: Лимор О. Христианская святость и еврейский авторитет
// Вестник Еврейского университета. № 2 (20). С. 181-215.


Впервые опубликовано: Вестник Еврейского Университета. № 9 (27), 2004,
с. 9- 28.