"Р.и У.Черчилль. Шестидневная война" - читать интересную книгу автора

общин, подало повод к кривотолкам и создало многочисленные трудности. Так
возникло мнение, что Палестина - "дважды обещанная" страна. Правда, разным
народам и разным деятелям в разное время были обещаны разные вещи. Доброй
воли всего мира не хватило бы, чтобы удовлетворить требования всех сторон. К
тому же ощущался явный недостаток доброй воли. Сторонники арабов в
британской армии и в министерстве иностранных дел Великобритании,
составлявшие группу политических деятелей, которые никогда полностью не были
согласны с Декларацией Бальфура, поощряли Т. Лоуренса в его военной и
политической деятельности в поддержку арабского восстания. Естественно, что
арабы могли с большей легкостью помогать своим соплеменникам, чем евреи,
которых в то время в Палестине было очень мало.
Многие состоятельные евреи продолжали оставаться равнодушными к
сионизму. Английские Ротшильды не присоединились к сионистам до прихода
Гитлера к власти. В Америке Бернард Барух всю свою жизнь был противником
сионизма. До провозглашения Государства Израиль он занимал антисионистскую
позицию, заявляя, что если будет еврейское государство, то ему могут
сказать: "Барух, твое место там". "Но я, - добавил он, - американец прежде
всего и желаю остаться здесь, в Соединенных Штатах".
После войны англичане пытались выполнить обещания, данные ими в
Декларации Бальфура. На конференции в Сан-Ремо, состоявшейся в апреле 1920
года, мандат на Палестину был передан британскому правительству. Как это ни
странно, но сам Бальфур отнесся к этому факту без энтузиазма. Он заявил: "Я
предпочел бы что-нибудь другое". Лорд Роберт Сесиль определил мандат как
"сомнительное приобретение". Сильнейшее же противодействие Декларации
исходило от арабов, и первые погромы, повторявшиеся затем почти каждый год,
произошли в Яффе в 1921 году. Британское правление Египтом также перестало
быть безоблачным. Хотя Египет в 1922 году был объявлен "независимым
суверенным государством", англичане сохранили решающее влияние в вопросах
его внешней политики и имперских коммуникаций, что повело к дальнейшему
усилению египетского национализма при Заглул-паше. В 1924 году египетские
националисты убили на главной улице Каира английского генерал-губернатора
Судана сэра Ли Стэка.

x x x

В 1921 году, когда Хадж Амин эль-Хусейни был назначен муфтием
Иерусалима (первосвященником мусульман), и британское правительство, и евреи
столкнулись с грозным противником. Новый муфтий обратил свои усилия на
антисионистскую агитацию и на саботирование политики мандатных властей. Он
утверждал, что евреи пытаются отнять Палестину и Святые Места у арабов и что
установление британского мандата явилось первым шагом на пути к
осуществлению этого плана. Полагали, что именно муфтий стоит за
беспорядками, которые вспыхивали ежегодно, начиная с 1921 года. В марте 1933
года он выразил свою поддержку манифесту Арабского исполнительного комитета,
в котором содержался протест против иммиграции евреев и покупки ими земли в
стране. Впоследствии, в апреле 1936 года, он возглавил арабское движение,
объявившее всеобщую забастовку во всей стране и сформулировавшее три
требования: прекратить еврейскую иммиграцию, запретить продажу земли евреям
и создать национальное представительное правительство. Когда эти требования
были отклонены британским правительством, муфтий начал кампанию террора,