"Сид Чаплин. Королевский наряд " - читать интересную книгу авторародителям, моим братьям, друзьям и товарищам по труду... они принадлежат
всем тем, кто верит в человеческое сердце, им я и адресую их с любовью и благодарностью". Когда бы ни были написаны рассказы Чаплина, в них неизменно ощущаешь эту обращенность к демократической аудитории. Она и в образном языке, и в грубоватом юморе, и во всей интонации повествования. Первое признание как литератор Чаплин получил именно в этом жанре (сб. "Прыгающий парень", 1948). В 1980 году маститый писатель снова вернулся к любимому жанру, выпустив сборник "Дядюшка-холостяк и другие рассказы", в который вошли произведения разных лет. Рассказ особенно дорог писателю, нередко несет на себе печать автобиографичности - он многое говорит нам о личности самого Чаплина: его жизни, условиях, его формировавших, его друзьях, его симпатиях и пристрастиях. Вообще рассказы Чаплина очень часто воспринимаются не как отвлеченное повествование о том или ином придуманном событии, но как доверительное сообщение читателю о том, чему рассказчик сам был свидетелем, а то и непосредственным участником. За немногим исключением автор практически воспринимается как герой своих произведений - настолько неотделима, органично вписана его личность в повествование, окрашенное особой эмоциональностью, которую рождает только личная сопричастность. Суровые пейзажи трудового севера стали постоянным фоном прозы Чаплина, ибо были частью его самого. "Эти места, где работали мой отец, деды и прадеды, бесконечно дороги мне", - признается писатель. Пейзаж в рассказах Чаплина - не объект для праздного любования, у рабочего на это просто нет времени; в тех случаях, когда он попадает в поле зрения писателя, поражает удивительная яркость, обостренность видения - радость общения с природой, окрашенная для трудового человека особой праздничностью. И отношение к писателя, повествующих о детстве, - лишено сентиментальности, оно исполнено глубокой доброты: это друзья, нередко - товарищи по труду (как пони Серый из одноименного рассказа). Любовь к родным краям, к людям, там живущим, осталась в душе писателя навсегда. Она стала частью его миросозерцания, душой его прозы. Верность "истокам", родным "корням" определила и жизнь С. Чаплина, и все им написанное. "Ни один человек не поймет самого себя, пока не посмотрится в зеркало, называемое реализмом", - писал Чаплин в 1966 году, отвечая на анкету "Иностранной литературы".* В этих словах - самая суть жизненного и творческого кредо писателя, которому он не изменял никогда. ______________ * "ИЛ", 1966, № 12, стр. 227 Конечно, в нынешние времена многое преобразилось на родине писателя, шахты в основном закрыты - уголь почти весь выбран, рабочие разъехались. "Но маленькая волшебная страна в моем сознании не умрет, - сказал как-то Чаплин, - и время от времени на память мне приходит то какое-то слово, то полузабытое событие и постепенно вырисовывается все четче. Тогда не просто возникает рассказ - заново воссоздается время, место действия и то, что было". Многие рассказы, предлагаемые вниманию читателя в настоящем сборнике, похоже, именно так и сложились - как воспоминания о давно минувшем, о впечатлениях и переживаниях детства, открытии мира и себя ("Битки на пасху", |
|
|