"Лиз Кертис. Все та же старая история: Корни антиирландского расизма " - читать интересную книгу автора

во многом сходно с нашими устремлениями к избавлению от угнетателей здесь."
Одна из левеллерских листовок, посвященная принятому закону о смертной
казни за государственную измену, коей считалось подстрекательство армии к
восстанию, ставит 18 вопросов следующего плана:
- Имеем ли мы право лишать людей земли, посланной им Господом и
природой, и устанавливать[4] законы без их на то согласия?
- Как можно считать завоеванных[5] повстанцами, если они всего лишь
используют всякую возможность освободиться и вернуть свое?
- Разве Юлий Цезарь, Александр Великий, Уильям - герцог Норманнский,
или любые другие завоеватели не есть всего лишь величайшие грабители,
творившие величайшие беззакония, и разве не так поступаем и мы, лишая
свободы собственных соседей и забирая у них все самое лучшее?
- Разве те, кто стремится к свободе (как англичане сейчас) считает
справедливым лишать свободы других, и разве не правилах истинного патриота
бороться за свободу не только своего народа, но и всех людей в мире?
- Разве англичане вели бы себя по-другому,[6] если бы и их, как
ирландцев, лишили земли и установили бы над ними тиранию?
Сторонники Кромвеля не оставили эту листовку без детального ответа, где
постоянно ссылались на тот факт, что ирландцы - убийцы, и должны понести
наказание, и что они, кроме того, "еще более неотесанны, чем индейцы
(возможно и индийцы - прим. перев.)", а посему первейший долг англичан -
"образумить этих животных".
Памфлетист-левеллер критикует не только то, "как англичане преследуют
бедных ирландцев", но также и европейскую экономическую экспансию в целом:
"Наши торговцы проделывают долгий путь по суше и по морю, дабы
насаждать повсюду веру христианскую - и особенно те, что связывают нас с
Индией.
Но как должно относиться к бесчестным их принципам, позволяющим нам
получать выгоду? Сначала они отнимают у несчастных индийцев то, что послано
им Богом, а затем привозят сюда, к нам, дабы мы могли процветать, укрепляясь
в своей гордыни, и пожирая диковинные излишества."

Ад или Коннахт

К 1650-му году Кромвель завоевал большую часть Ирландии, оставив после
себя лишь руины. Затем он отправился в Шотландию с целью подавить
вспыхнувшее там восстание. В 1652-53 годах английский парламент утверждает
один из жесточайших в истории политических курсов, известный как "Ад или
Коннахт".
В планы правительства входило полное подчинение трех четвертей Ирландии
и передача местной конфискованной земли солдатам Кромвеля в качестве платы
за верную службу; население Ольстера, Мунстера и Лейнстера предполагалось
выселить к западу от реки Шеннон, на территории Коннахта и графства Клэр.
Если к 1-му мая 1654 года кто-либо из переселенцев вдруг оказывался к
востоку от Шеннона, его ждала смертная казнь.
Ирландский поэт, в одном из своих стихотворений, позднее переведенных
Томасом Кинзеллой, сравнивает ирландцев с израильтянами - также, как и
Кромвель англичан - но в несколько ином аспекте:
"Взгляните: и израильтяне, Тот богоизбранный народ, Что захватили
египтяне, Не покорившись, восстает. Друзья мои, не поддавайтесь Всей тягости