"Владимир Цечак, и другие "История философии в кратком изложении"" - читать интересную книгу автора

окружающего мира и человеческого общества ускоряло этот процесс. Важнейшей
вехой в развитии человеческого мышления было изобретение письменности. Она
не только принесла новые возможности передачи знания, но и обогатила
предпосылки для развития собственно знания.
Условия прогресса теоретического мышления, а в его рамках и первые
проявления философского мышления складывались неравномерно. Различались
между. собой отдельные регионы с разными социально-экономическими условиями.
Был целый ряд специфических , обстоятельств, которые ускоряли или замедляли
это развитие и которые сейчас нельзя с точностью определить. Мы стремились
на некоторых примерах, которые, конечно, не исчерпывают всю проблематику,
показать, как возникали предпосылки теоретического осмысления мира и какими
путями развивалась философия в колыбели цивилизации - на Востоке. Развитие
философского мышления в странах Востока не составляло прямой линии. И хотя
не исключается на некоторых этапах и в некоторых областях взаимное влияние,
все три исследуемых региона - Ближний Восток, Индия и Китай - представляют
самостоятельные культурные целостности.
Ближний Восток не создал в древности философской традиции в подлинном
смысле слова. Однако он был областью, где в отличие от других регионов мира
преобладали оседлые земледельцы и развитие социально-экономических отношений
происходило весьма интенсивно. Этому динамичному развитию соответствовала и
накопленная сумма знаний и опыта. Новые практические сведения использовались
для развития теоретического мышления. Они воздействовали также на
религиозные представления, на идеологию и культуру в целом. Все эти
различные сферы человеческой мыслительной активности выступали в древних
ближневосточных цивилизациях как единое целое. Однако в их единстве
существовали предпосылки для возникновения различных научных дисциплин,
включая философию. Основу этого богатого наследия восприняли греки прежде
всего малоазийского побережья, а через их посредство и весь эллинистический
мир. Огромный вклад Греции во все области познания, включая философское
мышление, невозможно представить без этой основы.
Древнейшие культуры Ближнего Востока имели контакты с Индией. Однако
здесь развитие мысли с самого начала протекало более или менее
самостоятельно. Предпосылки и начальные формы философского мышления в Индии
постепенно кристаллизовались в цельные философские системы, развитие которых
можно проследить на длительных временных отрезках. Здесь философская
традиция никогда полностью не прерывалась, несмотря на различные
политические, социально-экономические и этнические изменения. Она
существовала в индийском обществе как устойчивый элемент вечно живого
культурного наследия. Внешние влияния и контакты, о которых упоминается в
главе, посвященной Индии, обогащали индийскую философию, но не были
определяющими для ее развития.
Древнюю и средневековую китайскую философию также нельзя отделять от
развития духовной жизни китайского общества в целом. Она развивалась
самостоятельно, и только буддизм существенно повлиял на нее, однако в
течение нескольких веков он был приспособлен к местной традиции и духовной
жизни. Китайскую философию можно характеризовать как единое целое, развитие
которого определялось способностью интегрировать в себе различные новые
внешние влияния.
Кроме того, в древности и в средние века наравне с крупными
государственными образованиями возникали и существовали менее значительные