"Ольга и Сергей Бузиновские. Тайна Воланда" - читать интересную книгу автора

ветхозаветная пророчица Анна первой объявила о грядущем Мессии-Помазаннике,
то есть о Христе (греч. "Христос" - евр. "мессия", "помазанник"). Цари,
первосвященники и пророки помазывались священным маслом - елеем.
Чем пахло в комнате Воланда, когда Маргарита умащивала его ногу? Серой
и смолой! С серой все понятно, а вот смола - как раз наоборот: мирро,
благословенная смола богослужений, подарок волхвов маленькому Иисусу.
Вспоминается и то место в Евангелии от Иоанна, где женщина умащивала мирром
ноги Иисуса. "Одним мирром мазаны"? (Кстати: запах серы был древним и почти
повсеместным способом защиты от злых духов. Как все языческое, он со
временем сделался атрибутом дьявола). Но в "нехорошей квартире"
присутствует еще один запах:
"Во тьме сильно пахло лимоном, что-то задело Маргариту по голове, она
вздрогнула...
- Не пугайтесь, это листья растений".
Зачем понадобились "листья растений" с запахом лимона, и что заставило
Булгакова убрать эти листья (но не запах!) из последней редакции? Известно
лишь одно дерево, пахнущее лимоном - алоэ. Не тот, который выращивают на
подоконниках, а настоящий алоэ - алоэксилон агаллахум. Геродот писал, что
из его листьев египтяне приготовляли драгоценный фимиам для умащивания
мертвых перед бальзамированием. В апокрифическом (не признаваемом церковью)
Евангелии от Никодима говорится, что алоэ использовали при погребении
Иисуса. Не упустите и эту деталь: "Плащ Воланда вздуло над головами всей
кавалькады, этим плащом начало закрывать вечереющий небосвод". И далее:
"Когда на мгновение черный покров отнесло в сторону...". Ясный намек на
знаменитую плащаницу, ставшую погребальным покровом Богочеловека!
Евангельский Иисус обещал прийти еще раз - перед "концом времен",
когда на Земле воцарится "мерзость запустения". А что мы видим в момент
появления Воланда? Весь третий абзац первой главы рассказывает о том, как
"пуста была аллея"! Соблюден и второй важнейший канон - вернувшийся на
землю Иисус должен восславить Христа. Именно об Иисусе шла речь на
Патриарших прудах.
"Ночь густела, летела рядом, хватала скачущих за плащи и, содрав их с
плеч, разоблачала обманы. И когда Маргарита, обдуваемая прохладным ветром,
открывала глаза, она видела, как меняется облик всех летящих к своей цели".
Дьяблерии - так назывались средневековые спектакли с ряжеными бесами.
В последней главе булгаковского романа маски сброшены: "Воланд летел тоже в
своем настоящем виде". В Писании обнаружено более 250 упоминаний о втором
пришествии Иисуса. Он должен появиться неожиданно, в другом облике и под
другим именем: "И назовут тебя новым именем". "Его нельзя не узнать", -
сказал ночной гость Ивана. Воланд появился в Москве и не был узнан, как не
узнали москвичи и маскарадное воинство Его - "членов преступной шайки". Но
разве Иисус не предупреждал, что придет тайно: "Се, иду как тать"? "Тать"
означает "вор", "разбойник": беседуя с литераторами, неизвестный "воровски
оглянулся". Воланд назвал Левия глупым рабом, Ивана - дураком, а Маргариту
- королевой. Он помог бывшему историку выиграть сто тысяч и написать роман,
- отняв старое имя и саму память о нем. "Я - мастер!" Свершилось еще одно
пророчество: "И рабов своих назовет новым именем". Иешуа не узнал даже его
ученик и посланец Левий Матвей, загадочным образом оказавшийся в Москве.
(Еван. от Луки: "Ибо у Него все живы"). Воланд именует Левия рабом, - но
почему? В пятнадцатой главе Евангелия от Иоанна Иисус говорит ученикам: "Я