"Н.Л.Бутми. Кабалла, ереси и тайные общества " - читать интересную книгу авторачувственную, чтобы наслаждаться сама собою в вечно новом счастье".
"Из состояний чувственных она избрала область половую, как выражение своего высшего блаженства своей созидательной силы" *. ______________ * Revue internationale des Societes secretes, №5. 1913 г., с.878, 879. В дополнение к изложенному, приведем весьма удачное характерное определение знатока Каббалы Элифаса Лэви (бывший католический священник, принявший иудейство, но перед смертью покаявшийся и вернувшийся в лоно Церкви), который, разбирая книгу Зогар (главная часть Каббалы), говорит, что автор этой книги рабби Симеон Иоахид в своем каббалистическом учении о мироздании "представляет весь мир в виде беспредельного брачного ложа" *. ______________ * E. Levy,"Levre des Splendeurs", p.84. Мало того, по учению Каббалы, самое появление Мессии неразрывно связано с тою же доминирующею в иудейском миросозерцании идеею, именно: "Появление Мессии будет результатом одного из таинственных соединений Бога с Его Шехиною (женою)"*. Чувство благопристойности не позволяет нам распространяться о тех приемах, к которым прибегают иудейские каббалисты "дабы способствовать указанному свыше соединению Иеговы с Его Шехиною". ______________ * "Тайна крови у евреев". Экспертиза И.Е. Пранайтиса. Изд. Под ред. А.С. Шмакова, Москва, Городская типография. 1913. с.24 Эн-Софе и его сефиротах, тогда нам станет ясно, что именно разумеют каббалисты под Высшим Существом, Первопричиною всего существующего. Это запутанное и неудобопонимаемо изложенное учение Каббалы о Божестве и происхождении вселенной, по мнению А.С. Шмакова, "есть ничто иное, как пантеизм, хотя видоизмененный и туманный". Пантеизмом же называется учение, которое отожествляет Бога с природою. Одним из выдающихся представителей этого учения является жидовский философ XVII века Борух Спиноза, который действительно развивает, взгляды, чрезвычайно схожие с учением Каббалы. "Бог, - говорят каббалисты, - есть предвечная, бесконечная Сущность и вместе Сущность всего существующего, всеобъемлющее все". - "Бог, - учит жидовский пантеист Спиноза, - это абсолютная Бесконечность, это вечная Сущность, это все существующее и всякая Сила вселенной, а также вечная причина всего существующего". - "Бог по первоначальной Своей природе бессознателен", - учит Каббала. - "Бог не обладает самостоятельным сознанием", говорят пантеисты. В то время, как единобожники или верующие во Единого Бога, в частности же христиане, видят в Боге Творца мира, Высшее Существо, личное, самостоятельное, совершенное и стоящее выше мира, пантеисты или всебожники говорят, что Бог не имеет личного, самостоятельного бытия, не обладает ни самостоятельным разумом, ни сознанием, но заключает в себе совокупность всех индивидуальных сознаний и всего разума, распределенного во вселенной*. "Все - бог", - говорят пантеисты. ______________ |
|
|