"Александр Бушков. Блеск и кровь гвардейского столетия ("Россия, которой не было" #4)" - читать интересную книгу автора

среди них тоже хватало обращенных в ислам христианских мальчиков). Какое-то
время сипахи дрались отлично, но с бегом лет, как известно, всякая
достаточно сложная система стремится к самоорганизации, и при этом те
процессы, что она считает необходимыми для собственного блага, далеко не
всегда совпадают с интересами окружающих, да и самого государства...
Случилось то, чего следовало ожидать: сипахи всеми правдами и
неправдами стремились сделать свои наделы наследственными. Вместо военных
профессионалов понемногу зарождалась каста обыкновенных помещиков, желание
воевать пропало, вместо себя сипахи стали в массовом порядке выставлять
наемников. Их части уже не воюют, а охраняют на поле боя султана и высших
командиров, от былого "стального корпуса" остались одни воспоминания...
И янычары выдвигаются на первый план. Их число растет, растет... В 1680
году их уже более пятидесяти тысяч, во второй половине XVIII века - сто
тринадцать тысяч четыреста (при общей численности армии в двести семь тысяч
четыреста), к концу восемнадцатого столетия число янычар зашкаливает за
двести тысяч...
Но это уже другие янычары! Не прежние. С ними происходит примерно то
же, что стряслось с сипахи. Системы "девширме" больше нет. В оджак массово
принимают коренных турок - выходцев из деревни, мелких торговцев,
ремесленников. И, главное - детей янычар.
Вот именно, детей. Прежних строгих правил больше нет. Давно уже янычар
женат, живет в собственном доме, а не в казарме, в любой момент без особого
труда может уйти в отставку и заняться любым ремеслом...
Впрочем, этого-то как раз многие не хотят. Гораздо более
привлекательным выглядит оставаться в рядах - благо прежней системы
многочасовой учебы уже нет, военной подготовке не уделяется почти никакого
внимания. А жалованье, естественно, приличное. Вот и разбухают ряды - и
каждый стремится пристроить в первую очередь собственных детушек на столь
легкую и безопасную службу.
Ага, безопасную. Янычары пользуются любой возможностью увильнуть от
войны...
Прежних элитных вояк давно уже нет. Незаметно сформировалась очередная
каста - многочисленная, ленивая, горластая, готовая зубами грызть любого,
кто посягнет на ее немаленькие привилегии. В середине XVIII века наш
знаменитый некогда соотечественник Василий Баранщиков волею судьбы угодил в
янычары - и оставил интереснейшие воспоминания. Сабля в самоцветах,
пистолеты в золоте, по cтамбульской улице шествует расфранченный павлин,
свысока глядящий на всех остальных...
Кстати, это именно янычары широко ввели в обиход в середине XVIII века
ятаган - оружие длиннее кинжала, но покороче сабли. Дело в том, что,
согласно правилам, янычар должен был оставлять в арсенале серьезное оружие:
ружье и саблю. И выходить в город, на люди, чуть ли не голым - с жалким
пистолетом и убогим кинжалом. А подраться янычары любили, в том числе и меж
собой, поединков меж ними случалось не меньше, чем среди мушкетеров. Вот и
придумали способ и правила не нарушать, и иметь за поясом что-то посолиднее
кинжала...
С некоторого момента янычарские мятежи расцветают пышным цветом...
Это жуткая штука - янычарский мятеж. Остались свидетельства очевидцев.
Во дворе казарм громоздятся перевернутые котлы - огромные, чуть ли не
на роту. Господа янычары грохочут по ним палками, как по барабанам.