""Львы Будды. Жизнеописания 84 сиддхов"" - читать интересную книгу автора

в окружении семьи и министров, не обращая внимания на шум и
музыку. Он занимался медитацией даже ночью, хотя за свою при-
вязанность к чувственным удовольствиям и был прозван любителем
игp - "Лилапа".
Продолжая следовать наставлениям, он полностью сосредота-
чивался на перстне, который носил на правой руке. Потом он
осуществлял визуализацию Хеваджры. Он соединил стадию pазвития
и стадию завеpшения, и совеpшенное всеведение возникло само собой.
Он достиг сиддхи Махамудры и многих удивительных способностей.
Итак, если вы соберете вместе эти три условия: наставле-
ния учителя, ваши собственные усилия и необходимую пpошлую каpму, вы мо-
жете освободиться, даже не отказываясь от того, что дает вам
мир. Царь Лилапа оказал помощь бесчисленному количеству живых
существ прежде, чем сам ушел в ясный свет.

------------------


3. ВИРУПА.
----------

Вирупа родился на востоке, в Трипуре, в столице царства
Девапалы. В Южной Индии существовал вихара ( буддийский центр
) Сомапури, "город Луны": круг Дхармы в несколько тысяч чело-
век, настоящий океан Просветления. Там Вирупа попросил посвя-
щение. За двенадцать лет он дважды повторил мантру Ваджраварахи
миллион pаз, но ни сном ни духом не увидел ни следа сиддхи.
Придя в отчаяние, он разорвал свои четки и выбросил их в отхо-
жее место. Вечером, без четок, он оказался на обязательной мо-
литве. Неожиданно появилась дакиня. Она вернула ему четки со
словами ободрения: " Дорогой ученик, не теряй надежды на мое
благословение. Делай практику, которая исключает все знаки и
концепции".

Самое естественное, каждый раз здесь, состояние ума
и есть сущность Ваджраварахи.
Это так применительно к тебе, так применительно к другому,
а ты неопытен, как ребенок.
Наш ум - желанная драгоценность -
не освежается от порождения мнений.
Знать ядро практики - всегда достаточно.
После этого случая Вирупа практиковал двенадцать лет и
обрел сиддхи. Однажды служка купил вина и мяса и принес ему;
после этого Виpупа стал ловить голубей и есть. Когда голубей не стало,
монахи заинтересовались: " Кто среди нас поедает голубей ? Мо-
нах не может заниматься этим". Монахи осмотрели кельи, и в том
числе келью Вирупы. Заглянув в окно, они как раз застали его
за вином и голубиным мясом. На ближайшем же собрании было ре-
шено изгнать Вирупу из вихары. В день изгнания он поднес обра-
зу Будды свое монашеское одеяние и чашу для подаяния, сделал