"Линн Эбби. Тени киновари" - читать интересную книгу автора

перед тем, как на следующее утро провести их через массивные ворота Урика.
Девять из этих деревень были приятные широко раскинувшиеся поселения со
стенами и трактирами, которые почти не отличались от загонов для животных.
Темплары-регистраторы из гражданского бюро стали частью их коммуны,
насколько вообще темплары могут стать частью любого общества, учитывая их
преданность королю и медальоны, висевшие у них на шее, символы Хаману и
одновременно каналы, по которым ужасная сила настоящего короля-волшебника
могла передаваться к его избранным слугам.
Многие регистраторы родились и выросли в этих деревнях, как и их
родители, родители родителей и так далее, на протяжении многих поколений. В
мыслях они и называли себя Модеканами, Тодекитами или Келянами. Они были
скорее жителями деревень, чем города, и у них не было ни малейшего желания
подняться повыше в сложной иерархии темпларов Урика. Чтобы защитить свое
безбедное существование, эти сельские желторубашечники замечательно умели
вести переговоры. Они могли решить любые проблемы, стоявшие перед деревней
не привлекая к себе внимания своих начальников по гражданскому бюро и тем
более своего Великого и Могучего Короля, Лорда Хаману.
Еще долго после наступления комендантского часа накануне рыночного дня
по всей деревне звучала музыка, а многочисленные гостиницы оглашались
взрывами грубого смеха.
За исключением рыночной деревни Кодеш.
Первый день недели Урика и первая среди деревень, деревня Кодеш была
так же стара, как и сам город. В самом начале, еще до того, как Хаману
предъявил права на этот уголок Пустых Земель, она была даже больше чем
Урик - во всяком случае так заявляли старейшины деревни. Жители Кодеша,
Кодешиты, боялись Хаману намного больше, чем жители остальных деревень,
потому что сами вели себя по отношению к нему намного более дерзко, чем
остальные подданные короля-льва. Когда бы не случались какие-либо волнения
вне высоких стен Урика, в первую очередь темплары появлялись именно в
Кодеше. И не миролюбивые темплары из гражданского бюро, но закаленные
ветераны из военного бюро, вооруженные темной магией и желавшие использовать
ее.
Так что Кодешиты и темплары не дружили между собой.
Хилых стен и старых башен не хватило бы для усмирения непокорной
деревни. Так что темплары Урика и Кодеша вместе возвели внушительные башни и
настоящие крепости, которые давали им преимущество во всех тех нередких
случаях, когда в Кодеше начинались волнения. Хотя в высоту стены Кодеша были
только треть от стен Урика, но и этого было более чем достаточно, чтобы
отделить упрямых, твердоголовых Кодешитов от таких же фермеров, собиравшихся
за стенами деревни каждую неделю накануне дня Кодеша и шумевших там всю
ночь.
На стенах Кодеша тоже были фрески: обязательные портреты Льва из Урика,
хотя и без вспыхивающих на закате глаз, зато с неизменным топором в руках,
который символизировал то, чем была деревня и почему наглость ее жителей
терпелась на протяжении многих поколений. Кодеш был официальной скотобойней
Урика, местом, куда приводили животных всех сортов, где их убивали на
огроженных, открытых солнцу плошадках и превращали в мясо и и другие
разнообразные товары.
Ничего ценного не уплывало мимо искусников из кланов мясников Кодеша.
Каждое животное, попавшее им в руки, аккуратно убивалось, освежевывалось и