"Э.С.Абдулаев. Позывной - 'Кобра' " - читать интересную книгу автора

состояла из детей председателей колхозов и главных бухгалтеров. И поступили
они в университет не без помощи барашков и кругленьких сумм. А в двух наших
группах по специальности планирование сельского хозяйства училось 75 парней
и 5 девушек. Национальный состав: один узбек, одна узбечка, один казах, один
чеченец, один дунганин, одна кореянка, остальные киргизы. К девушкам
относились как к сестрам: вольностей себе не позволяли и хахалей отшивали
(как бы там ни было, ближе к окончанию вуза они высказали нам свои претензии
по этому поводу). По сравнению с другими учебными группами мы, сельхозники,
были более сплоченны. Собирали больше всех хлопка, выпивали больше вина и
если приходилось драться с местными хулиганами, дружно как один выходили с
дрекольем. И не обижались на ехидное прозвище "дикой дивизии".

Глава 2. Фольклорные посиделки
Иногда ватагой ходили в гости к знакомым девчатам с других факультетов.
Ночные посиделки начинались с традиционного на Востоке чая, а под утро
заканчивались бешбармаком или пловом. Со стороны гостей и хозяев
определялись ведущие, которые брали бразды правления в свои руки. Начинались
песни, стихи, загадки, частушки. Чтобы никто не мог отлынить от участия в
фольклорном состязании, готовилась "песенная чаша": в довольно емкий сосуд
наливалась адская смесь, состоящая из спиртного, сахара, перца, соли.
Хозяйка чаши, закончив свою песню, передавала этот жуткий коктейль с
поклоном кому-нибудь из представителей противоположного лагеря. Горе тому,
кто не обладал поэтическими талантами: если не можешь петь, должен пить!
Нужно было обладать хотя бы чувством юмора, чтобы не стать всеобщим
посмешищем. Вообще хотелось бы отметить, что традиционные совместные ночные
игры юношей и девушек у киргизов существуют с незапамятных времен.
Разумеется, эротические моменты в таких играх присутствуют, однако они носят
довольно безобидный характер. Киргизы, в отличие от представителей других
мусульманских народов, всегда были более раскрепощены в вопросах
взаимоотношения полов. В то время как для узбека ругательство, означающее
сожительство с его законной супругой, является смертельным оскорблением,
по-русски и по-киргизски пожелание переспать с чьей-нибудь мамой даже
ругательством не считается. В колхозе "Каракол" была семья чабана, у
которого четверо раскосых девчат - голубоглазые блондинки! Иногда соседи от
нечего делать скалили по этому поводу зубы. Муж только посмеивался, а жена
сразу обрывала разговор:
- От геолога родила, вам-то какое дело!
Следует отметить, что оба супруга были голубоглазы и рыжеволосы.
Видимо, в недрах генетической памяти они сохранили наследственные черты
древних киргизов. Между прочим, по описаниям летописцев и Чингиз Хан был
голубоглаз и рыжеволос. По поводу его национальной принадлежности существует
несколько версий. Так, после смерти официального (смуглого и черноволосого)
деда-монгола, бабушка Чингиза от "святого духа" родила еще нескольких детей,
в том числе отца будущего "потрясателя вселенной". Нынешняя неортодоксальная
наука хоть и допускает возможность зачатия от "святого духа" девочек, однако
категорически отрицает возможность появления на свет мальчиков без мужского
участия. Из курса школьной биологии известно: чтобы родилась девочка
требуется слияние "Икс+икс" хромосом. Для появления на свет мальчиков нужна
другая комбинация "Икс+игрек". У женщин "Игрек" хромосомы напрочь
отсутствуют. Под воздействием неблагоприятных внешних условий, например,