"Б.Н.Абрамов. Грани Агни Йоги Том 2 " - читать интересную книгу автора

заблуждений. И если в средние века церковники во имя своего бога живыми
сжигали людей на кострах - взрослых, стариков, женщин и детей, то
позволительно спросить, каков был этот их бог, если он требовал крови, не
дьявол ли действовал через служителей своих, прикрывшихся именем церкви.
Торжеством разума и истины будет ознаменована грядущая эпоха Огня, и идея
богочеловека, утверждающего в себе сияющие атрибуты Бога, будет выливаться в
конкретные формы самых изумительнейших достижений и побед над природой и над
собою. В права космического наследования своего вступает на Земле человек. И
не все ли равно, в каких условиях и под какими названиями осуществляется это
великое право. Отбросив внешнюю форму, сущность можно увидеть того, что
совершается ныне.

174. Церковь возносила моления о "мире всего мира", но в этом не
преуспела. Ныне заботу о Мире и Знамя Мира подняли новые, сильные руки. Они
преуспеют...

175. (Авг. 14). Сын Мой, Приду в дом твой и обитель Свою в нем Сотворю.
Постоянство и ритмичность устремления не может оставаться без следствий. В
области духа каждое малое явление значение большое имеет. Нельзя измерять
величину их следствий обычными мерами, ибо зерно малое может родить огромное
дерево. Вот почему Дается Совет начинать хотя бы с маломалейшего. Сад
сознания нуждается и в посеве, и в уходе за ним. Если заложено семя и сад
охранен и оявлена забота о нем, семя даст всходы. Каждая мысль может явиться
семенем будущих действий. Мир действий - удел человека. Каждый приходит на
Землю с известным запасом психической энергии. Это сокровище можно расточить
или умножить или оставить все тем же, вернувшись на ту же точку пути, от
которой началось очередное земное странствие. Если сокровище преумножено,
человек поднимается по лестнице жизни, если растрачено - опускается, если
осталось все тем же, на той же ступени и остается, с которой должно было
начаться восхождение. Огненная энергия у всех одна, но выражения ее
индивидуальны и не похожи одно на другое так же, как различны и лица людей.
В великом многообразии и неповторяемости уявляется жизнь. Нет даже на дереве
двух листьев схожих, хотя и обладают они общими признаками. В природе ничто
не повторяется вновь, хотя сходные явления и аналогичны. Понимание этого
рождает уважение к чужой психической энергии и исключает возможность
осуждения другого человека. Осуждать может только невежество. Сколько
тысячелетий потребовалось данному человеку, чтобы психическая энергия его
приняла ту или иную форму своего выражения. Как же можно осудить кого-либо
за то, что в течение сотен веков он достиг своего потолка, а не потолка
осудителя. Каждое свойство и качество духа для своего развития нуждалось в
долгом периоде времени. Потому осуждать неразумно. Но видеть, знать и
понимать человека и человеческие побуждения необходимо. Ибо отличать белое
от черного и Свет от тьмы должен уметь каждый дух, к Свету идущий.
Распознавание и осуждение - явления разного порядка и отличаются друг от
друга, как правда и ложь. Знать и не осуждать - качества высокого духа.
Истолковывают это как всепрощение. Но можно ли прощать причины, не могущие
не дать своих следствий? Цепь кармических следствий нарушить нельзя, но
ржавые и старые кольца заменить новыми и из другого металла возможно, и
возможно создать цепь новых причин, к цели далекой ведущих. Цель эта одна -
восхождение духа по лестнице жизни. И счастье человечества в том, что это