"Б.Н.Абрамов. Грани Агни Йоги Том 2 " - читать интересную книгу автора

времени. Разрез материального мира, рассматриваемый в настоящем, в каждой
его точке уходит в бесконечность прошедшего и нескончаемость будущего, и
точка становится нитью, протянутою в Беспредельности времени и пространства
из прошлого, не имеющего начала, в будущее, не имеющее конца. Живем в
Беспредельности, и какого бы явления ни коснулась наша мысль, цепь
причинности уводит ее к началу, которого нет, или к концу, которого тоже не
будет. Нельзя представить себе конца времени или пространства, точно так же
невозможно представить и конца какого-либо явления, дальше которого уже
отсутствует цепь причинности, породившей его. И если даже время есть не что
иное, как категория рассудка, то Беспредельность есть великое лоно, в
котором существует проявленная Вселенная. Пусть "времени уже не будет", но
будет, но останется жизнь и последовательность движения и изменений,
происходящих в мире, и Тот, Кто созерцает их, Тот, Молчаливо Смотрящий,
вечно пребудет.

123. (Июль 17). Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа
в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в
поток жизни, может служить лишь Иерархия Света. Над вечным пространством
царят Духи - Служители Света. Устремляя сознание в сферу беспредельных
возможностей духа и опираясь на тех, кто на страже стоит, на вечном дозоре
над миром, можно идти узкой тропою, ведущей в жизнь. Широка Беспредельность,
но узка тропа, по которой входят в нее. Живыми мертвецами Называем тех, кто
не знает ее, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие духа, люди
обрекают себя конечности протяженности той сферы, которою ограничивают свою
жизнь. Каждый определяет размеры сферы своего существования в пространстве
мыслью своею. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего
на земле, то и ограничит жизнь его духа в пространстве. Потому Указую, шире
широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чем.
Ведет человека мысль. Сущность ее еще понимается мало, убого и односторонне.
Могучий фактор пространства сводится к физиологическим функциям мозга и
связывается с ним. И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от
него отдельно, наделенным возможностями независимого существования. Конечно,
для проявления и функционирования в определенных слоях пространства сознание
нуждается в проводнике, оболочке или теле, но зачем же ограничивать
возможность духа только физическим телом? Скоро наука поставит человечество
перед фактами внеплотной деятельности сознания и проявления его в тонком
теле и область незримого физическому глазу мира сделает доступной и зримой
при помощи аппаратов. Но Наша цель вооружить человека без всяких аппаратов.
К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нем самом? Но не скоро она
дойдет до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как
дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру
глаза и уха, но до многого все же дойдет. Только подумать, сколько чудесного
заключено в человеке, например, центры и функции их. И сколько времени нужно
утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один.
Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его
зарождения, если его не признать. Сколько зарождавшихся высших способностей
у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит
матери о том, что он видит и слышит, но получает в ответ: "Это тебе кажется,
это фантазия, этому не верю". И даже ведут ребенка к такому же
невежественному врачу, который заливает бромом прозрения духа. Но скоро