"Б.Н.Абрамов. Грани Агни Йоги Том 2 " - читать интересную книгу автора

они ложны, ибо являют собою ложь очевидности и заслоняют мир истинно сущего.
Если силы находит в себе человек перед лицом ярой Майи сказать: "Отступи" -
значит, не побежден его дух, значит, возможно освобождение, значит, Свет, но
не тьма в нем сильнее. Отбрасываются все соображения, все мысли, все
чувства, вся логика обычного мышления, и вопреки всем доводам интеллекта
говорит себе ученик: "Близость Твою утверждаю, Владыка, Твой Свет, противу
всего, что во мне и вовне затемняет его, отрицает его и доступу Света
мешает. Близость Свою Утверди, мой Владыка, в сердце моем, раскрытом
навстречу Тебе". Ты думаешь, что надо делать то или это, хлопотать о том или
о сем и мысли свои и сердце свое вкладывать в явления жизни, занимая ими все
сознание. Но этого ничего не надо. Это самость, и земной человек так мыслит
в тебе. Обо Мне надо мыслить и Мне сердце отдать, а остальное приложится
явно. <Ищите Царствия Божия и правды его, а остальное приложится вам> -
Сказано было давно, неужели еще не уразумели!

49. (Март 16). За опыт надо платить, и чем ценнее опыт, тем дороже
плата. Но так как в будущее, кроме опыта жизни, ничего не возьмем, то за
неотъемлемое достояние свое можно и заплатить, и даже немалую цену. И
разумно ли сетовать на то, что, приобретя опыт нужного порядка, оказываемся
малоопытными в другом и снова платим, но уже за новое познавание жизни и
человека. Разнообразию опыта порадуемся и о плате не будем тужить, ибо этим
путем приобретаем то, что остается при нас навсегда. Длинно познавание
человека, и прежде чем научиться читать его как открытую книгу, на опыте,
горьком порою, приходится долго учиться. Не следует верить или не верить,
умиляться или не умиляться - следует просто знать. Без опыта знания не
бывает. И если урок слишком уж горек, значит, то, чему он научает, особенно
ценно. Так будем заботливо и тщательно укладывать на полку опыта то, что
дает жизнь. В этом давании нужно усмотреть мудрое руководство Учителя.
Бесцельно ничто не бывает. Имеет значение все. И каждая встреча наполнена
смыслом. Можно даже спрашивать себя: а чему учит данное явление жизни или
встречный прохожий и даже друг. Поток не реален, но учит он реальному
знанию, как трагедия Шекспира в театре. Сутратма - актер, а жизнь - это
сцена. И надо лишь только понять, что все происходящее на жизненной сцене
временно, конечно и преходяще, равно как и любая исполняемая Сутратмою роль.
Считая же текущую жизнь за единственную реальность, допускаем роковую ошибку
и принимаем призраки за действительность. Это легко доказать: где все то,
чем жили и что яро переживали лет тридцать тому назад. И люди, и
обстоятельства из жизни ушли, и чувства погасли, и кончилось все. Но все это
переживая, не думали, как не думаем и ныне, что <даже и это пройдет>. Но
<это> пройдет непреложно и исчезнет как дым, а Сутратма, сменивши одежды и
грим, снова ревностно будет выступать в новой роли, о прежнем забыв, и снова
принимая за реальность очередной призрак Майи. Мудрость учит тому, чтобы
познать преходимость всего окружающего, за исключением того, что называем
вечным основанием жизни. Ибо на нем воздвигается духа твердыня, обитель его,
сущая вечно.

50. (М.А.Й.). Ничем не смущайтесь, явите спокойствие и в трудном
положении помните, что Помощь придет и вы будете спасены, если сердце ваше
будет гореть признательностью и любовью к Тому, Кто Открыл нам просторы
Беспредельности, просторы мысли и возможность взлета к красоте