"Б.Н.Абрамов. Грани Агни Йоги Том 12 " - читать интересную книгу автора

это общение безопасным и естественным.
84. (М.А.Й.). Непрерывность жизни и цепи причинностей указывает на то,
что связи, установленные между духами в прошлом, продолжают существовать в
настоящем и намечают неизбежность контактов в будущем. Хорошо, когда эти
связи благие. Нужно очень осмотрительно устанавливать новые связи, "не
допуская к сердцу прохожих". Хорошо переходить в Тонкий Мир, зная, что там
можно встретить друзей. Не говорю уже о связях иерархических, которые
открывают перед человеком особые возможности. Кто к кому идет, тот с тем и
пребудет. Хорошо внести в это устремление элементы сознательности.
Устремлением обуславливаются возможности Тонкого Мира.
85. (Гуру). Часто спрашивают: "Почему не уменьшается и не облегчается
отягощение духа обстоятельствами?" Да только потому, чтобы давление снизу
помогало духу подниматься кверху. Иначе как же подняться. Благополучие и
беспечальное существование затягивают человека в свою орбиту и держат его
так крепко, что ни о каком подъеме не приходится думать. Но под давлением и
нагнетением разгорается пламя духа, и движение вновь становится возможным.
86. (Фев. 7). У Адепта состояние оболочек в значительной степени
зависит от сознания, у обыкновенного человека - наоборот. Но между этими
двумя крайностями есть много промежуточных ступеней. Ученик стремится к
овладению своими проводниками. Особенно нарушает власть над ними болезнь как
явное выражение разновесия и дисгармонии. Но это при обычном к ней
отношении. Но бывает и так, что болезнь ослабляет плотную оболочку и дух
усиливается за счет тела. Именно потому понявшие это называли болезнь
"Посещением Господа". Даже и болеть надо умеючи. Не может утончившийся
организм выдерживать без последствий бури земные. И все же при всех условиях
с болезнью надо бороться и не допускать, чтобы физическое недомогание
угашало огни духа. Дух над всем. И хотя ему дана "власть над всякою плотью",
и прежде всего над своей собственной, но воля должна овладеть этой властью,
сознательно, шаг за шагом вступая в свои права.
87. (Гуру). Мы шли через жизнь, зная многое, чего не знали даже близкие
наши. Так же идите и вы. И те, кто вокруг, многого не знают, что знаете вы.
Ответственность за знания нелегка, ибо накладывает многие обязательства; не
людские это уложения, но надземные, и потому нарушение их недопустимо.
Подчиняясь неписаным законам духа, неведомо для внешнего мира и окружающих
восходит человек в те сферы, за пределами которых исчезают ограничения
плотного мира.
88. (Фев. 8). Наступление Эры Огня будет стремительным и в такой форме,
что сметаться будут все преграды людские. Перед мощным течением эволюции
люди бессильны. Могучий эволюционный поток стремится своим чередом, а все
противодействия и обратные струи в нем можно уподобить малым водоворотам на
его мчащейся в будущее поверхности. Разве могут они остановить это
космическое движение! Мы же, в свою очередь, Предупреждаем: кто не хочет
быть выброшенным в виде космического сора по сторонам потока эволюции,
должен устремиться и двигаться вместе с этим потоком.
89. (М.А.Й.). Мы прозреваем в будущее постольку, поскольку устремлены в
него. Не имеет доступа в будущее сознание, устремленное в прошлое. В данном
случае под прошлым подразумевается мирок личных переживаний самости,
привязывающий человека к его призрачной личности и к тому, что ее окружает
при жизни в теле. Но прошлое может быть прекрасными ступенями духа,
отмеченными подвигом и героическими деяниями. Но даже и тогда не следует