"Денис Абсентис. Христианство и спорынья " - читать интересную книгу автора

средние века А. и Е. часто изображали на произведениях искусства. Эти фигуры
встречались на серебряных и цинковых купелях XIV и XV столетий, в
преддвериях готических церквей; фигуры изображались опоясанными листьями
смоковницы, подле древа познания" (сл. Брокгауза). Под чем стояли, тем и
прикрывались. Рай был засажен смоковницами. "Что это за дерево, от которого
ели Адам и Ева? ... Рабби Йоси говорит: смоковница это была". - сообщает о
споре насчет Древа Познания древнейший из агадических мидрашей Берешит Раба
(15:7).
Иосиф Флавий в своих знаменитых "Иудейских древностях" считает, что в
результате грехопадения Адама и Евы, съевших запретный плод, "дерево,
оказалось, повлияло на их рассудок и мышление. Тогда они прикрыли себя
листьями смоковницы и, скрыв под ними наготу свою, начали думать, что они
теперь еще счастливее, чем прежде, найдя то, в чем они раньше нуждались"
(Кн.1 Гл.1). Вопрос только в том, почему же ветхозаветный бог не поощрял
"просветления" и запретил есть плоды: "Только плодов дерева, которое среди
рая, сказал бог, не ешьте их..." (Быт. 3:3).
Библейское сказание о грехопадении в свою очередь происходит из древних
ассирийско-вавилонских преданий и в ассирийских источниках иллюстрируется
даже барельефными изображениями. Так один барельеф на цилиндре, хранящемся в
British museum, изображает мужчину и женщину сидящих у дерева и простирающих
руки к его плодам.
Христианство
В отличии от иудаизма, христианство о дереве познания забыло, но
иудейское уважение к смоковнице некоторые конфессии разделяют. "Библейское
выражение "быть под смоковницей" всегда символизировало Божье благословение,
наивысшее процветание и благополучие" - считает, например Ассамблея
Евангельских христиан "Свет Истины".
Но, хотя в Египте в Матариехском монастыре (Гелиополис) паломникам за
известную плату показывали дикую смоковницу под которой якобы богородица
кормила младенца Иисуса, образ смоковницы в христианстве не прижился и
"Плодом Познания" в широких массах давно стало считаться яблоко. Как обычно,
любая подобная необоснованная уверенность начинает обрастать выдуманным
символизмом и притянутыми за уши истоками: "Яблоко было запретным плодом
Золотого Века. Будучи круглым, оно представляет целостность и единство и
противопоставляется гранату, состоящему из множества зернышек. Эрида бросила
между богами золотое яблоко раздора. Яблоко символизирует также бессмертие
как плод из сада Гесперид или из сада Фрейи" и т.д. Если же кто-нибудь
откроет Библию, то сможет убедиться, что никакого яблока там нет - только
неизвестный "плод". Но поскольку среднестатический христианин Библию не
читает, то массовая "вера в яблоко" распространилась настолько широко, что
недавняя книга итальянских журналистов и католического священника под
названием " Ева не ела яблока ", разоблачающая самые одиозные
околобиблейские мифы и заблуждения, была воспринята чуть ли не как сенсация.
Впрочем, некоторые христианские богословы еще помнят, что именно
считалось плодом древа познания до средневековья. Например, богослов Петр
Малков пишет так:

Кстати, если некоторые древние христианские толкователи Библии начинали
рассуждать о том, какого же "сорта" было древо познания, то чаще они
называли здесь отнюдь не яблоню - как могли бы, наверное, ожидать многие, а