"Альфред Адлер. Наука жить [V]" - читать интересную книгу автора

его динамике, развитии. Более того, эти два комплекса естественным образом
связаны. Нас не должно удивлять, если в случае, в котором мы рассматриваем
комплекс неполноценности, мы обнаруживаем более или менее скрытым комплекс
превосходства. С другой стороны, если исследуем комплекс превосходства в
динамике, мы всякий раз находим более или менее скрытый комплекс
неполноценности.


Общие положения
Необходимо уяснить, что слово "комплекс", которое мы употребляем в
отношении неполноценности и превосходства, отражает прежде всего
преувеличенные чувство неполноценности и стремление к превосходству. Если мы
посмотрим на вещи таким образом, это снимет кажущийся парадокс о двух
противоположных тенденциях, существующих в одном индивиде, так как очевидно,
что в норме стремление к превосходству и чувство неполноценности дополняют
друг друга. Если мы удовлетворены нынешним положением дел, в нас не должно
быть места для стремления превосходить и добиваться успеха. Поэтому, ввиду
того, что так называемые комплексы развиваются из естественных чувств, они
не более противоречивы, чем обычные чувства.
Стремление к превосходству никогда не исчезает, и фактически, именно
оно формирует разум и психику человека. Как мы говорили, жизнь -- это
достижение цели или формы, а стремление к превосходству -- это движущая сила
для достижения формы. Это своего рода поток, несущий вперед весь материал,
который может найти. Рассмотрим для примера ленивых детей. Недостаток у них
активности, отсутствие интереса к чему бы то ни было могут создать у нас
впечатление полного отсутствия у них движения. Но и у них мы найдем желание
превосходить других, желание, которое заставляет их говорить: "Если бы я не
был так ленив, я мог бы стать президентом". Их развитие и стремление, если
можно так сказать, относительны. Они высокого мнения о себе и придерживаются
-представления о том, что могли бы многое совершить и принести немало
пользы, если бы...! Конечно же, это -- ложь, выдумка, но все мы знаем, что
человечество очень часто удовлетворяется выдумками. И это особенно
справедливо в отношении людей, которым не хватает смелости: они вполне
довольствуются фантазиями. Не чувствуя в себе большой силы, они всегда идут
в обход, желая избежать трудностей. И благодаря этому бегству, благодаря
постоянному уходу от битвы, у них появляется ощущение, что они сильнее и
умнее, чем это есть на самом деле.
Нам известны дети, которые начинали воровать из чувства превосходства.
Они полагают, что обманывая, дурача других и оставаясь непойманными, они,
таким образом, становятся богаче без особых хлопот. То же чувство очень
сильно выражено у преступников, которые считают себя героями.
Мы уже рассматривали эту черту с другой точки зрения, как проявление
частной логики. Это не имеет ничего общего со здравым смыслом или
общепринятой логикой, когда убийца думает о себе как о герое -- это его
субъективное представление. Ему недостает смелости, и он хочет так уладить
дела, чтобы увернуться от необходимости действительно решать проблемы жизни.
Следовательно, преступность -- это результат комплекса превосходства, а не
проявление фундаментальной и изначальной порочности.
Похожую симптоматику мы наблюдаем у невротических личностей. Например,
они страдают бессонницей, а на следующий день им недостает сил, чтобы