"Мурад Аджи. Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи" - читать интересную книгу автора

пиками.
И откуда вдруг на Ближнем Востоке, в колонии Византии, появилась
конница и такие громкие победы?!

А ответ - в слове "арабы". Так в средневековье называли мусульман. Всех
сразу, одним словом. Безразлично, о народах ли Аравии, Египта или Сирии шла
речь.
Мусульманин, значит, араб. Десятки народов в одночасье стали арабами. В
том числе и ближневосточные тюрки - воины Ислама. Это они подняли голубое
знамя новой веры, под цвет Вечного Синего Неба, и им стали высвечивать
купола мечетей - храмов мусульман.
На древнетюркских опорах стояла новая вера Востока. А символом ее,
естественно, был знак Тенгри - крест (аджи).
Правда, в 1376 году арабы (тюрки из династии Мамелюков!) сменили
голубое знамя на зеленое. Но символ веры они умело сохранили, замаскировав
его под восьмиконечную звезду. С ней шли в бой воины Халифата. С ней
одерживали победы...
Но только свои, посвященные знали эту тайну.

На равносторонний тюркский крест в Халифате в разное время смотрели
по-разному. Например, в VII веке правитель Муавия решил чеканить особые,
"мусульманские" монеты из серебра и золота, но люди не приняли их. "На
монетах нет креста", - говорили они.
А крест в Халифате был не только на монетах... Он - знак Неба! -
отличал знамена мусульман. До 1024 года Ислам разрешал праздновать день
Святого креста. Праздник открывал сам халиф. Это был большой, народный
праздник.
Борьба между мусульманами и христианами за знак Неба в средневековье
велась жестоко. Мусульмане врывались в церкви, выламывали из стен кресты, а
следы их замазывали. Христиане отвечали тем же... Все хотели быть ближе к
Богу Небесному.
В VIII веке европейцы начали потихоньку уступать, они даже решили
отказаться от знака Тенгри, придумав греческий и латинский кресты. Причем,
сделали они это отнюдь не по доброй воле. Лишь армяне, чуть изменив,
сохранили его.
Восток и Запад боролись отчаянно за обладание крестом! Их борьба
отличалась удивительным пристрастием, ведь и там, и там жили кипчаки, но это
была уже не их святыня. И они всеми силами хотели вернуть ее. Отсюда -
Крестовые походы...
Правда, позже об этих походах и об истории креста вспоминали мало, на
редкость. Считалось, что знания забыты.

Ислам отличала и новая архитектура. Она - "время", уснувшее в камне,
века не властны над ней.
Следов первых мечетей не сохранилось, их и не было. Ведь на глинобитной
площадке, огороженной камышовым забором, молились мусульмане при Пророке.
Потом появились здания египетской архитектуры, но слишком простыми были они,
невыразительными: "что-то вроде амбара или палатки", - говорили
современники.
Тогда мусульмане обратились к тюркской традиции.