"Мурад Аджи. Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи" - читать интересную книгу автора

Мухаммеду явились божественные откровения, их потом признали новым учением,
а его самого - Пророком.
К сожалению, о Пророке известно совсем мало. Почти ничего достоверного
не сохранилось. Его жизнь - легенда, сложенная из слов и образов. Наука не в
силах подтвердить или опровергнуть их... Значит, все вполне могло быть
именно так.
Мухаммед был неграмотным, в юности он ходил с караванами по пустыне,
потом вел торговые дела одной вдовы, на которой женился. Однажды он услышал
далекие голоса и удивился им.
Три года являлись ему откровения, и он рассказал о них. Но в городе
Мекке его даже не дослушали: люди не увидели смысла в новой религии. Ее
молитвы показались им несносными, а отдача десятой доли доходов - вопиющей
несправедливостью. Горожан устраивало язычество.
Увы, религия не возникает после божественного откровения. Общество само
определяет, быть вере или нет. И какой ей быть.
Мухаммеда признали лишь близкие, они и создали общину. Община росла
медленно. Едва ли в ней было сто мусульман и через десять лет...
Ныне Ислам исповедуют сотни миллионов людей. Целые страны. Интерес к
нему огромен. И все отмечают загадочность его рождения: неграмотные
погонщики верблюдов придумали Учение, которому в философском мире нет
равных. Возможно ли такое?
Здесь явно какая-то тайна, ответ на которую может дать только Коран.

Коран - это бесценное сокровище Ислама, книга проповедей и назиданий
Пророка. Главный закон мусульман. Его законченный текст появился на рубеже
VII-VIII веков, почти через пятьдесят лет после смерти самого Мухаммеда. Как
и Ислам, он вызревал положенное время: ведь Учение не рождается в одночасье.
Так устроен мир, в котором властвуют Дух и Время.
По истории Ислама написаны сотни книг, но ясности нет. Богословы
по-разному видят ранний Ислам. Они спорят об Истине, об Учении, приводят
доводы, которые противоречат друг другу. Но у религии не может быть двух
Историй.
История, как правда, бывает только одна...

"Бисми-лляхи-р-рахмани-р-рахим" - "во имя Аллаха Милосердного,
Милостивого". Мысли человеку дает Всевышний, так было, есть и будет.
Здесь, в этой книге, никто не высказывает сомнения, но мусульманин
обязан верить Корану, а не людям, в какой бы одежде те ни ходили...
Известная ныне "арабская версия" Ислама (как и версия о "греческом"
христианстве) очень похожа на миф. На большой миф, который сложился к XIX
веку! Так свидетельствует История. А ее не переделать.
Мусульмане, видно, уже забыли, что Ислам в средневековой Европе
называли "египетской ересью". И это было не случайно. Он почти не отличался
от учения Египетской и Абиссинской церквей. Египет, тогдашняя колония
Византии, в Исламе видел путь к свободе, ибо: "Чей Бог, того власть".
Духовные традиции Египта и Эфиопии, а не Аравии стали почвой Ислама.
Новой верой проникались в первую очередь христиане - люди, уже
познавшие Бога Небесного. Ближний Восток не желал больше быть рабом
Византии. Ислам был нужен ему. Он не менял христианства - религии отцов! -
но делал веру свободной от власти греков. Сохранял в чистоте образ Бога