"Мурад Аджи. Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи" - читать интересную книгу автора

христианскую семью.
Например, знаменитый латинский епископ Дионисий Малый (Дионисий
Экзегет) был кипчаком. Прекрасный знаток обычаев Степи, обрядов веры в
Тенгри. Он в начале 500-х годов написал "Апостольские правила" - устав, по
которому жила и живет до сих пор христианская Церковь. Праздники, молитвы,
таинства... все там от тюрков.
Отец Дионисий перевел на латынь тюркские книги. Он был крупнейшим
астрономом и математиком: составил календарь, тот, на котором ныне XXI век.
Прежде время в Европе отмеряли со дня основания Рима.
На благо новой веры работал и другой кипчак-католик - историк Иордан. В
551 году он написал книгу "Гетика", где рассказал о приходе тюрков в Европу.
К сожалению, многое написал в угоду Церкви. Слишком уж оговорил свой народ.
И все равно хорошо. Его книга показала нравы средневековой Европы. А по
искажениям видно, как европейцы пытались скрыть следы Великого переселения.
Что-то им явно удавалось.

Англосаксонские походы

Папа Григорий был Великим. Но даже он, "Наместник Христа на Земле", так
и не создал новый народ. Не сумел. Присоединив Ломбардию, Италия не стала
единой и мирной. Навсегда осталась страной Севера и Юга. Здесь живут разные
народы, хотя и столько веков называющие себя итальянцами, католиками,
говорящие на одном языке.
Лангобарды были и остались тюрками. Их не переделать. В 567 году они
начали войну с Римом, что нашло поддержку у тысяч кипчаков Европы... Веками
беспокойство в Италии исходило именно отсюда, из Ломбардии. И поныне не
остыла там тюркская кровь.
Выходит, в Италии смешались языки - речь, а не сами народы!.. Религия
объединила, примирила их. Но она не изменила людей. Нельзя создать народ.
Кровь предков не умирает, она переходит к потомкам, к каждой их клеточке. К
душе, наконец.
В народе может умереть память о прошлом. И то не навсегда. Ее
пробуждает голос крови. Есть, оказывается, такой! Он-то и не дает угаснуть
тюркской Европе до сих пор...

Римско-католическую церковь привлекали тогда не только лангобарды, но и
кипчаки с берегов Рейна. Чем был вызван ее интерес? Не землями, нет. На
Рейне тюрки нашли богатые залежи железной руды и наладили ее выплавку.
Теринг - назвали они эти земли, что переводится как "нечто обильное". Вот
что влекло Церковь - железо. Без него Западная Европа осталась бы на
задворках средневекового мира.
Монахи-бенедиктинцы появились здесь неожиданно, пожелав "соединить то,
что осталась от Римской империи с бьющей через край молодой силой тюрков".
Все шло у них строго по плану, все знали они.
...Прежде на Рейне жили кельты. Невыразительный народец.
Монах-бенедиктинец так донес папе об их встрече с кипчаками. Кельты "с
удивлением смотрели на людей, превосходящих их телесно и духовно", они
дивились одежде кипчаков, их оружию и особенно - "твердости духа".
Удивление понятно: сами кельты ходили в юбках, не знали железа, не
видели коней. Их жизнь была совершенно иной, чем у тюрков, но такой же, как