"Мурад Аджи. Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи" - читать интересную книгу автора

прозвали его Двоесловом... И началась хитрейшая игра. "Бог Небесный",
говорил он римлянам, а "Тенгри" - лангобардам. Папа притворился, будто он
все забыл и ничего не знает. Он, как невинный ребенок, стал просить тюрков
посвятить его в тайны веры Тенгри.
К кипчакам устремились монахи-бенедиктинцы, верные слуги папы. Они
легко проникли в тюркские храмы - к самым святыням! Потому что папа
Григорий, не уставая, называл себя "епископом не римлян, но лангобардов".
А еще - "слугой слуг Божьих". Это тоже его личные слова.
Он пришел в Милан, как странник, в накидке раба. Такие накидки у
кипчаков назывались "капа", или "чекрэк капа". И, поклонившись их храму,
произнес по-тюркски: "А вот и я, слуга слуг Божьих!.." Каково было видеть
такое честолюбивым кипчакам? Каково слышать?
Они - "слуги Божьи", а он - их слуга. Нет, не всякий человек отмахнется
от такой лести. Не каждый пропустит ее мимо ушей... Кипчаки поверили хитрому
лису, проглотили наживку.
А монахи-бенедиктинцы потом исправно отработали свой хлеб: папа знал,
кого выбрать. Они - по крови тюрки! - в третьем-четвертом поколении были
гражданами Италии, католиками. Тюрков-католиков охотно брали на сытое
монастырское довольство. И название орден им подобрали со знанием. Перевод
этого слова с тюркского - "данный сверху". Мол, от Бога вы! Вот откуда эти
монашеские ордена, смиренные воины папы, тихие покорители Европы.
Католики, поселившись в городах кипчаков, не жгли там храмы, никого не
убивали и скоро стали своими для лангобардов.

Улыбка покорности никогда не сходила с лиц монахов-бенедиктинцев. Они
искренне полагали, что несут мир своим заблудшим собратьям. Только один папа
Григорий понимал, рано или поздно кипчаки-лангобарды привыкнут к Христу,
значит, и к Римской церкви, а привыкнув, забудут свою веру и себя.
"Бог-Отец и Бог-сын - одна семья", - любил повторять он, все чаще
называя имя сына, но забывая об имени Отца.
Христиане, как "одна семья", молились рядом с лангобардами. Храмы были
совершенно одинаковыми, молитвы, обряды - почти одинаковыми. Например, в
христианские церкви до VIII века простым верующим входить запрещалось. Они
молились около храмов, рядом... Все было у них от тюрков! От килисы. От
священной горы Уч-Сумер.
Любопытно, что самая первая христианская базилика на Западе появилась в
313 году, после победы кипчаков над армией Рима. В ней не было алтаря, но
строители ориентировали ее строго на Алтай. И это навсегда стало правилом в
христианстве. Молиться, глядя на восток, ибо: "Ex oriente lux" (свет
начинается с Востока).
Католики в те годы переняли многие обряды кипчаков. Скажем, церковное
пение, названное "григорианским" в честь папы Григория Великого, который
ввел его в христианский обряд.
Тюркская эта традиция или нет? Вопрос не для спора. Она была известна
на Древнем Алтае, а в I веке хан Эрке (царь Канишка) знакомил с нею своих
новых сторонников. Они взяли ее и тюркские приемы музыкальной записи, так
называемые "крюки". Все это сохранилось в истории буддизма и в буддийских
общинах.
Молитвенные распевы - акафисты, ирмосы, кондаки - были музыкальным
языком религии тюрков. И об этом известно. Впечатляющая музыка. Особенно