"Мурад Аджи. Огузы. Средневековая история тюрков и Великой Степи" - читать интересную книгу автора

Тенгри (Вечное Синее Небо) - так Алтай назвал своего покровителя. Под
Его неусыпным оком шли по свету всадники. Шли смело и уверенно. Потому что
перед каждой атакой, перед каждым новым боем громко скандировали: "Алла
билла! Алла билла!" Что по-тюркски означало "С Богом" или "Бог с нами"... И
всегда побеждали.
Это сразу заметили другие народы.
В то время считалось, что победу в бою приносят не воины, а
бог-покровитель. Он один!.. Люди, принимая новую веру, как бы просились под
защиту сильного бога. В этом и состоит роль веры в жизни народов. Вот почему
именно религии этнографы уделяют особое место в своих исследованиях.
...Вторым отличием тюркской культуры было железо. Металл, который
подарил людям великий Тенгри.
Он позволил алтайцам создать массу полезных вещей для быта, работы,
ведения войн: никто в мире так искусно не плавил железо и не пользовался им
так широко. Тысячи кузнечных горнов день и ночь давали драгоценный металл;
железо тогда ценилось выше золота. Что тоже привлекало к тюркам другие
народы.
На Алтае был праздник железа, он появился за пять веков до новой эры,
когда только-только научились плавить в кузнечных горнах этот бесценный
металл. Открывал праздник сам Великий хан. Он подходил к наковальне и ударял
молотом по раскаленному металлу. Каждый удар пробуждал в народе гордость,
напоминал о величии предков, давших свободу и силу потомкам. Лишь потом
начинались скачки, танцы, песни, пир и веселье.
Это был всеобщий праздник тюркского народа...
Выходит, Великое переселение - не просто переселение людей на новое
место. И не покорение соседних стран. Это совсем другое. То, что неотвратимо
разрушило бронзовый век в истории человечества и открыло путь веку железа!
Тюрки сознательно ломали старое, отслужившее и утверждали новое,
прогрессивное - вот что было тогда на континенте.
О том времени теперь говорят по-разному, называя его: и "нашествием
варваров", и "вторжением гуннов". Это неправда. Потому что вера в Бога
Небесного и железо у многих народов появились именно тогда - после
знакомства с тюрками. В эпоху средневековья.
Всадников - посланцев Бога Небесного! - обожествляли...
Даже внешне тюркский народ отличался от остальных, он имел свой
неповторимый облик, который не спутать с обликом ни одного другого народа
планеты. Отличал его конь, ставший символом, или тамгой (родовым знаком),
пришельцев с Алтая. Равно как и знамена с крестом Тенгри.
Античный мир подобного не видел. Даже одежды такой он не видел, потому
что это была одежда всадника - проповедника и воина, которые ни на миг не
расставались с конем.
Нет, Великое переселение - вовсе не стихийный исход с Алтая, как пишут
о нем. Не нашествие. Отселялись не "дикие кочевники", а народ, которому
стало тесно в алтайских долинах. Ему нужны были новые земли, новые
пространства... Тогда и появилось слово "кипчак", или "тот, кому тесно". Им
назвали странствующих всадников.
А говоря об Алтае, имели в виду совсем иные земли, чем ныне. Вся Южная
Сибирь с Байкалом на востоке и с Памиром на западе. То есть огромную горную
страну, которая доходила до Тибета, называли Алтаем...
О тех далеких днях напоминают памятники - свидетели былого. Их много.