"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.2 " - читать интересную книгу автора

Первый принцип чисто православный, так называемый, "верующий разум",
который вводит в Церковь, воцерковляет человека в церковную жизнь, живет с
ней одним духом (здесь разум подчиняется вере).
Второй принцип "разумная вера" неправославный путь, который, наоборот,
выводит из Церкви, разделяет человека с Ней. Этот путь богословствования
стремится обосновать веру на доводах разума, то есть, самую веру подчинить
рассудку, поставить ее под анализ разума человеческого. Это весьма опасный
путь, его можно назвать просто богоборческим путем. Он весьма вреден при
изучении всех богословских наук, а также и богословия пастырского.
Оговоримся, то отсутствие в учебном плане нашей школы науки Педагогики
вынуждает нас затрагивать некоторые вопросы, например, методики образования,
которые относятся к ее компетенции. Это несколько перегрузит наш курс
содержанием, но зато сделает его более понятным и легким для усвоения.
Период подготовки пастыря к пастырскому служению мы рассмотрим по
следующим пяти главам:

Глава I. Образование в Духовной школе;
Глава II. Воспитание в Духовной школе;
Глава III. Задачи учащихся в последний год обучения.
Глава IV. Пастырское призвание.
Глава V. Избрание и посвящение на пастырское служение.


Глава I. Образование в духовной школе


1. Задачи высшей духовной школы

Духовная школа с ее задачами и конечными целями всегда предъявляет к
своим деятелям требования в высшей степени серьезные и важные, налагая на
них бремя неустанного труда и подвига. Но в истории школьной жизни бывают
времена и эпохи, когда эти требования выдвигаются самым ходом дела с
особенной силой и настойчивостью.
Жизнь требует животворного и зиждительного луча света, чтобы все
укрепилось и установилось в своих естественных границах и чтобы бурное
течение жизни, нашедши свое русло, принято зиждительное и правильное
движение. Животворного света этого и ждут все, как везде и всегда, от школы.
Но не чувствуется ли при этом каждому из нас, что верные чада Церкви
Христовой ждут его, главным образом, от нашей духовной школы Академии,
которая призвана приготовлять передовых пастырей и деятелей в устроении
Царствия Божия на земле. И не бьется ли священным благоговейным трепетом
сердце каждого из нас учащих и учащихся в этой школе от сознания этого
высокого призвания и соединенной с ним великой ответственности пред Богом и
людьми?
Что же это за животворный свет, которого ждут верующие люди от высшей
духовной школы, который от нее должен исходить и который составляет коренное
зиждительное начало жизни личной, семейной, церковной, общественной.
Это свет Божественной истины, свет Евангелия, свет Христов. "Доколе Я в
мире, Я свет миру", говорит Господь.
Для обыкновенных занятий повседневной жизни, для твердости, уверенности