"Агриппа. Оккультная Философия." - читать интересную книгу автора

книги, а вторая в конце. Таким образом составленная книга в
светлую, ясную погоду, ранее полуночи вносится в круг,
начертанный на перекрестке, согласно нижесделанному описанию.
Там книга, будучи открыта, освящается по описанному уже обряду,
после чего вызывают вписанных в нее духов, под их видами и на их
места. Заклинают духа три раза клятвами, написанными в книге,
дабы он явился в течение трех дней для обета покорности и его
подтвердил на этой священной книге. После этого, завернув книгу
в чистый холст, ее зарывают и там оставляют. Затем после
уничтожения круга и отпуска духов, удаляются до восхода солнца.
На третий день возвращаются, приблизительно в полночь,
восстанавливают на коленях круг; после произнесения
благодарственной молитвы богу и окуривания, откапывают книгу,
берут ее, не открывая, и освящают. Затем, отпустив по известному
порядку вызванных духов, уничтожают круг и уходят еще до восхода
солнца. Этот последний обряд освящения удобен для всех
подписавшихся и для всех опытов, направленных по отношению
духов, причем книгу кладут между двух священных таблиц,
украшенных пантаклями, как было описано выше. Для операций с
освященной книгой надо выбирать светлый и ясный день -
время, самое благоприятное для духов, и чтобы местность
подходила к характеру их требований. Открывают книгу именно на
том месте, где следует, и вызывают духов клятвою, ими
подписанной и подтвержденной и именем подписи и изображения,
присущего желанию. Если нужно, то заклинают духа влиянием,
указанным в конце книги. Достигнув желаемого, отпускают духа.
Как надо вызывать добрых духов
Рассмотрим теперь, как надо вызывать добрых и злых
духов. Добрые духи являются на различные вызовы, к какой бы
категории они ни принадлежали, так как они открыто с нами
беседуют и являются к нам в бодрственном состоянии или
уведомляют во время сна пророчески о том, что мы у них
спрашиваем. Тот, кто хочет вызвать для беседы доброго духа,
должен соблюдать два пункта. Подготовка самого вызывающего
(мага) и, затем, внешнюю обстановку - сообразно вызываемому
духу. Надо, чтобы маг в течении известного времени приготовлялся
в религиозном отношении к этому великому таинству. Он должен
исповедываться, наружно и внутренно покаяться и ежедневно
очищаться омовением освященной водой. В течение всего этого
времени он должен быть целомудренным, воздержанным и с
совершенно невозмутимым духом; насколько возможно, удаляться от
дел домашних и общественных. Он должен молиться, насколько он
это найдет нужным, ежедневно, с солнечного восхода до заката в
том месте, где происходят вызывания. Будучи одетым в священное
облачение из чистого льна, он обращается по семи раз ежедневно к
богу и ангелам об умилостивлении, как это было указано выше.
Число дней приготовления и упражнения обыкновенно равняется
лунному месяцу; другие каббалисты придерживаются сорокадневного
срока. Для тех, кто предполагает заняться вызыванием, заметим,
что прежде всего надо избрать подходящее помещение,