"Исмаил Ахмедов. Служба в сталинском ГРУ И побег из него " - читать интересную книгу автора

хорошего пути, быть хорошим командиром и, может быть, однажды найти время,
чтобы написать хорошую книгу о моих странствованиях. В следующей поездке в
здешние места я не смог найти его. В 1932 году во время чисток он был
классифицирован как "враг народа" и расстрелян.
В тот вечер я отправился на станцию. Это была та же самая станция, где
я много раз был свободным носильщиком, чтобы заработать на питание, где я
сел на поезд без билета или документов, без определенного пункта назначения,
без какого-либо плана.
В это время, и с тех пор всегда, у меня был реальный пункт назначения,
реальный план. Я ехал в Ленинград, и я должен был стать офицером Красной
Армии. И у меня имелось больше. Я имел средства на дорогу и расходы на нее и
в моем кармане бумагу:
"Командиру Ленинградской Военной Сигнальной Школы; Смольный, Ленинград.
Обладатель сего, товарищ Исмаил Хуссейнович Ахмедов, направлен
Центральным Комитетом Азербайджанской Коммунистической партии в город
Ленинград для зачисления в Ленинградскую Военную Сигнальную Школу".
Это был пропуск в мое будущее. Через Северный Кавказ, через Дон,
Украину, через Москву я, наконец, прибыл в середине августа 1925 года в
Ленинград, который стал моим местожительством в продолжение довольно многих
лет.


Часть вторая


Выживание I

Вперед, на поля,
Красные гусары,
В бой зовет
Нас труба,
Осушим бокалы.

Осеннее утро было живительным, солнечным и бодрящим. Это был одним из
дней, когда чудесно только чувствовать себя живым и здоровым.
Мы, курсанты или кадеты, Ленинградской Военной Школы Радиосвязи пели
нашу лучшую песню и маршировали вдоль проспекта Суворова, делая наш
ежедневный выход в батальонном формировании. Мы также сильно старались быть
точными и умными, насколько это возможно, поскольку воображали, что в окнах
за занавесками зданий вдоль каждой стороны проспекта за нами следили девушки
с темными глазами, восхищаясь нашим строевым шагом. По меньшей мере,
говорили, девушки были в других строках старого, предреволюционного текста
марша, первоначально называемого "Черные Гусары" и измененного на "Красные",
чтобы соответствовать марксизму. Старый мотив песни российской императорской
армии, он был мотивом нашей любимой песни, наиболее предпочтительной по
сравнению с коммунистической песней типа "Поп Сергей, поп Сергей",
атеистской атаки на православного священника, или банальной "Мы, мастеровые,
мы, мастеровые, мы строим счастье для народа", посвященной строителям
коммунизма.
Увы, когда мы проорали "Красные гусары", за занавесками не было