"Тахави Ахтанов. Избранное, том 1 " - читать интересную книгу автора

крепкий, трудолюбивый хлебороб. Родился он в Семиречье, куда его отец
переселился из России. Но, обосновавшись в Семиречье, отец не сумел наладить
хозяйства. Землю он получил, но не было никакого тягла, крыши над головой.
Влез в долги, запутался. Дорога известная: пошел в батраки к зажиточным
казакам, которые, приехав раньше, захватили плодородные земли. Сынишка Ваня
в школу бегал от случая к случаю: не было времени - рано он стал помогать
отцу.
Так уже в детстве узнал Ваня тяжелый подневольный труд. Отец его умом
не выделялся, но человек был совестливый, религиозный, держался крепких
семейных устоев и внушил сыну строгие понятия о честности. Следуя этим
понятиям, Иван и жизнь свою построил прочно, по-крестьянски. Двадцати лет он
женился на Дусе, скромной и работящей девушке из своей деревни. Когда
началась коллективизация, вместе с сельчанами вступил в колхоз и на
протяжении десяти лет трудился добросовестно, в меру своих сил. Нажил
уважение сельчан, появился у него кое-какой достаток - не хуже, чем у
других. В семье растут трое детишек. И эту свою жизнь он не променял бы ни
на какую иную.
А жизнь тридцатипятилетнего Добрушина была прямой противоположностью.
Она бежала то в гору, то с горы, то петляя, то делая зигзаги. Родителей
Добрушин не помнит и не интересуется, что они были за люди. Вырос он в доме
далекого родственника, мелкого бакалейщика Копилкина.
Копилкин не отдал его в ученье, держал при себе мальчиком на
побегушках. Когда мальчик подрос, сделал его помощником в своей торговле.
Но, не отдавая Добрушина в школу, научил грамоте, а также торгашеским
ухваткам и сноровке. "Моя фамилия - настоящая, правильная фамилия.
Соответствует моей натуре, - говаривал Копилкин. - А твоя фамилия никуда не
годится. Может, из-за этой постной фамилии твой отец и мыкался всю жизнь. Да
разве может человек человеку добро делать? Все это поповские басни. Но если
ты не глуп, то и из этой фамилии извлечешь выгоду. Она как хороший картуз на
человеке. Умей только пользоваться".
Эти поучения маленький Максим Добрушин усвоил с детства. Жена Копилкина
была под стать мужу: на людских глазах тиха, набожна, благонравна, а
копейку, которая попадала ей в руки, прятала так далеко, что и сам черт не
сыщет. А на людях вместе с мужем своим плакалась: "И недостатки-де одолели и
торговля идет в убыток, вот только на божье милосердие одна надежда:
приютили сироту и пестуем его, как родное дитя. Да все равно нет удачи в
нашей торговле".
И вправду, как ни был Копилкин ловок и хитер, как ни скряжничал, а
богатства не нажил. Это был несчастный человек, запутавшийся в мелких
уловках. Деньги, которые он собирал по копейкам, можно было бы пустить в
широкий оборот. Но Копилкин на это не решался. Максиму претила скупость
Копилкина, но некоторые нечистые ухватки в торговле он приобрел. Ему ничего
не стоило приластиться к человеку, втереться в его доверие с тем, чтобы
окрутить вокруг пальца. И пришло время, когда это свое умение Максим
применил к своему хозяину. За три дня до пасхи в ларьке собралась большая
сумма денег. Максим забрал эти деньги и скрылся из дома, который ему
опостылел. В своих скитаниях он пристал к бродячему цирку и объездил с ним
немало городов. Но первый пыл прошел - бродячий цирк ему тоже опостылел. Эти
циркачи были люди перелетные, голытьба, вечно нуждавшаяся и голодная.
Какой-то ловкач, клоун, учуял запах денег, втерся к Максиму в доверие и