"Омраам Микаэль Айванхов. Древо познания добра и зла (Белое братство)" - читать интересную книгу автора

жизни есть еще столько возможностей, о которых они даже и не
подозревают... Это наибольшая глупость, быть в пустоте, быть
несчастными, потому что так увидеть возможности нельзя.

Вернемся теперь к образу стакана, наполовину полного, и
стакана, наполовину пустого. Конечно, с точки зрения простой
констатации, скажете вы так или эдак, будет все равно. Да,
но констатировать--это еще не настоящая наука. Настоящая
наука--это видеть в нашей жизни последствия той или иной
констатации. Говоря, что стакан наполовину полон, вы
останавливаете свою мысль на полноте, и, таким образом, вы
привыкаете видеть хорошую сторону вещей. И даже когда
происходит неприятное событие, вместо того, чтобы целыми
часами плакать, чтобы "поливать свой сад", вы говорите себе:
"О! тут есть некоторые возможности, по отношению ко мне у
Неба хорошие намерения, оно хочет, чтобы я развивал те
качества, которых у меня еще нет. Какие же?" Вы ищете... и
когда вы находите, вы благодарите его за то, что оно
подвергло вас этому испытанию. Такую философию очень трудно
принять, но она наилучшая. С того момента, как вы начинаете
ее действительно принимать, вы будете продвигаться вперед,
потому что вы верно рассуждаете.

А теперь предположите, что люди очень плохо относятся к вам:
всю вашу жизнь, что бы вы ни делали, несмотря на вашу
любезность, спокойствие, доброту, несправедливости
преследуют вас. Тогда, в конце концов, в находите, что это
так жестоко по отношению к вам, что вы ропщете на Бога, вы
даже хотите уничтожить себя. Подождите, есть еще один
пункт, который вы плохо поняли: почему Небо продолжает
посылать вам эти испытания, и все те же самые?..
Предположите, что в другой инкарнации вы были жестоки
по отношению к некоторым созданиям. Чтобы показать вам,
сколько зла вы им причинили, теперь, в свою очередь, они
заставляют вас страдать, но вы не понимаете, что это ваша
вина. Если бы дело обстояло не так, то все должны были бы
вас любить, помогать вам, уважать вас, это закон. Значит,
хотя "несправедливости", которым вы подвергаетесь, столь
вопиющи, вы должны выбросить из своей головы мысль о том,
что это несправедливости. Потому что в действительности эти
несправедливости, видимые и реальные, являются выражением
невидимой справедливости. По той или иной причине вы
заслуживаете того, что с вами случается: или вы платите
долг, или же вы должны усвоить истину, которая вам
незнакома, или же вы должны окрепнуть и стать гением,
гигантом, колоссом.

Что мешает людям развиваться, так это мысль о том, что
трудности или несчастья, которые случаются с ними, являются
результатом несправедливости. Они говорят себе: "Судьба