"Омраам Микаэль Айванхов. Взгляд на невидимое (Белое братство)" - читать интересную книгу автора

Да, жизнь, жизнь внутренняя, духовная может быть изучена и даже с еще
большей точностью, чем физический план, при том, однако, условии, что вы
разовьете абсолютно точные инструменты, какими являются органы духовные. До
тех пор, пока они у нас не развиты, мы не вправе отрицать реальность
невидимого мира. Впрочем, человек не слишком развил даже свои пять чувств.
Некоторые животные видят, слышат, обоняют, улавливают такие проявления,
которые мы не способны воспринять: запахи, ультразвуки, определенные
световые излучения или же предвестья грозы, землетрясения, эпидемии и т.д.

Итак, единственно разумная позиция, которую могут занять ученые в этом
вопросе, это сказать: "Уровень наших знаний не позволяет нам вынести
суждение, мы должны изучить этот вопрос". Но вместо этого они выносят
суждение и вводят человечество в заблуждение. Таким образом, они берут на
себя ответственность и когда-нибудь очень дорого за это заплатят, ибо их
ответственность записывается, и Небо беспощадно ЧЕГО-ТО УЖ КАК-ТО ЧЕРЕСЧУР
ЖЕСТОКОСЕРДНО. М.Б. ТАМ ЕСТЬ РАЗНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ ПЕРЕВОДА, ВЫБРАТЬ ПОМЯГЧЕ ТИПА
"СТРОГО", "СТРОГО НАКАЗУЕТ" ИЛИ Т.П." к тем, кто обманывает людей. Все эти
ученые, считающие себя универсальным мерилом и критерием, не отдают себе
отчета, что с собственной ограниченностью они не только преграждают путь
себе, но преграждают его также всему человечеству. Почему это, когда
исследователь, побывав на другом краю света, рассказывает, что видел
такую-то страну, где течет такая-то река и живут такие-то люди, ему верят,
однако отказываются верить всем тем, кто посетил другие регионы, регионы
духовные, и, возвратясь, рассказывают о своем путешествии?
Путешественники первого типа всегда могут приврать, но им все верят,
однако, когда речь идет об исследованиях мира невидимого, тут уж веры нет,
их слова систематически подвергаются сомнению.

Все священные книги всех религий упоминают о существовании невидимых
существ, присутствие которых оказывает влияние на жизнь и судьбу людей.
Христианская религия разделила их на две большие категории: духи света и
духи тьмы, ангелы и демоны. В традициях других верований особенно
настаивают на духах природы, обитающих в четырех стихиях. Я вам не раз
говорил обо всех этих существах и в особенности об ангельских Иерархиях,
упоминаемых в Каббале, что поддержано христианской традицией, и потому не
стану этого повторять.

Что до меня, я верю в невидимый мир, я даже только в него и верю: все
наше существование управляется невидимым миром и пронизано им. Даже наши
чувства благополучия и радости, равно как чувства страдания и горя, связаны
с присутствием невидимых существ, которых мы привлекаем своим образом
жизни. Вы скажете: Мы их не видим, значит, они не существуют". Но
послушайте, разве можно требовать от слепого судить о том, чего он не
видит? Если бы вы были ясновидящими, то, испытывая большую радость, вы бы
увидели сонмы крылатых существ, слетающихся к вам с дарами света, - они
поют, они пляшут, оставляя на своем пути радужно переливающиеся облака и
восхитительное благоухание. А страдая от тревоги и страха, вы, если бы вы
были ясновидящими, увидели бы гримасничающие существа, нападающие на вас,
чтобы дергать вас за волосы, царапать, колоть. Такие существа в