"Эмиль Айзенштарк. Тора для атеиста " - читать интересную книгу автора

Эмиль Айзенштарк

Тора для атеиста


П Р Е Д И С Л О В И Е

Я родился в 1929 году - в год Великого перелома (позвоночника
Советскому народу). И ледяной ветер свирепых перемен продувал мою колыбель и
продолжался непрерывно во времена моего детства, отрочества, юности,
зрелости - и по сей день он дует уже на старости моих лет. Одним словом,
кожа задубела, но боль не притупилась.
В 2004 году, когда я гостил в Израиле у моих детей, Правительством
страны была сделана первая попытка изгнания поселенцев из Газы с целью
передачи палестинцам евреями взлелеянных мест. Тогда я звонил по телефону
прямо на квартиры членам центра правящей партии ЛИКУД с настоятельной
просьбой не делать этого. Один абонент спросил:
- А почему ты на этом настаиваешь?
- Потому что в 33-м году во время голодомора меня украли на холодец,
едва в кастрюлю не угодил.
Не знаю - дошло до абонента или нет, и причем тут одно к другому? Я то
знаю причем, вернее чувствую нутром. Но как же это объяснить словами, как
передать? Каким членораздельным криком? И не только это. Почему, например,
мой папа - ребенок из ортодоксальной еврейской семьи - сделался русским
революционером? Почему устраивал маевки, кидал бомбы, назвал меня Эмилем в
честь своего товарища-боевика, который кого-то подорвал из высокого
начальства. Почему он и его товарищи яростно спорили с Владимиром - Зеевом
Жаботинским? Почему Жаботинский предсказал моему отцу его и мою судьбу?
Почему предсказание сбылось? Почему отца расстреляли в 1938 году?
Или: Почему знакомый ортодоксальный раввин отказался от Бога, вступил в
большевистскую партию, стал чекистом и мучил собратьев своих в застенках
НКВД, обращаясь к ним на языке лошем кайдеш - так называли тогда иврит?
Почему соседи во время немецкой оккупации пытались выдать нас им на
растерзание? Почему же мы только в этот момент и осознали свое еврейство -
да так поздно - лишь на краю нашей братской могилы? А где же мы раньше были?
Эти вопросы можно задавать бесконечно. Всю жизнь они мучили меня - в
разных вариантах и в бесконечных сочетаниях. Впрочем, не одного меня. Мое
поколение бьется над этими вопросами по сей день. Ибо моя судьба - не что-то
особенное. Лишь только типичная тривиальная каторга души и тела. Как и у
прочих всех. А что делать? Остается только предупредить детей и внуков. Ибо
наш негативный опыт важнее их позитивного.

Так появились эти записки, посвященные недельным толкованиям Торы. Для
комментариев я использовал опыт моего поколения вообще и лично то, что видел
своими глазами, что ощутил на собственной шкуре (политкорректно - на коже
своей), что видела и что пережила моя жена Виктория Айзенштарк. Еще с
захватом исторического опыта других поколений, наций и стран. При этом я
убедился (и надеюсь убедить в этом читателей), что нравственные постулаты
Торы настолько же объективны, как и законы физики, математики и других
точных фундаментальных наук. Пожалуй, даже более абсолютны, поскольку