"Константин Сергеевич Аксаков. Три критические статьи г-на Имрек" - читать интересную книгу автора

его духом и воспитывающих глубоко и действительно детский возраст,
рассказывает им _сказочки_, вовсе на них не похожие, сказочки, в которых
есть прямая мораль, но в которых, можем сказать, нет ничего истинно
нравственного, - и таким образом исправляет детей:

"Между тем дети притихли, - Настя обернулась к ним, ударив в ладоши,
затянула песню, и все дети, став один за другим, принялись подтягивать ей
всем хором и, ударяя в ладоши, мерным шагом ходили вокруг Насти, смеясь и
ободряя друг друга, а за ними и Никитка туда же.
Священник с удивлением смотрел на эту, необыкновенную в наших селах,
картину" (стр. 8).

Как необыкновенную? Необыкновенная картина, что дети в деревнях поют
песни? Да выезжал ли уж, полно, из Питера г. автор?
Сам священник поражен Настей и расспрашивает ее, как она сделалась
такою чудною девочкою? Кто ее научил всему доброму? Загадка разрешается:
Настя рассказывает, что она воспитывалась в детском приюте. Между прочим,
она говорит:

"В это время я будто начала просыпаться; стала понимать, что значит
хорошо или худо делать, а всего больше - научилась молиться" (стр. 11).

Потом Настя перешла в частную школу; оттуда она все почерпнула. Начав
рассказ, она говорит:

"Признаюсь вам, батюшка, что деревня показалась мне совсем иною, чем
прежде; не то, чтобы я возгордилась; но не могла я не спросить себя: отчего
я умею и читать, и писать, и опрятно я одета, и могу себе хлеба кусок
добыть, а другие, такие же, как я, из той же деревни, живут себе - так, а
маленькие дети даже не знают, какой рукой перекреститься, правой или левой;
и пришло мне на память прежнее мое житье в той же деревне, и как я тоже не
знала, какой рукой перекреститься; и отчего я стала совсем иная?" (стр. 13).

Как! она не знала, какой рукой перекреститься маленькая и узнала об
этом в Петербурге; указывает на это, как на выгоду своего воспитания там!
Как! Так г. Одоевский думает, что у нас в деревнях не от кого узнать и никто
не научит, какой рукой перекреститься, а для этого надо в Петербург ехать?
Так г. Одоевский думает стало, что не только маленькие, но и народ не знает,
какой рукой перекреститься? Как назвать это мнение? Как смотреть после этого
на г. автора? Здесь уже нет места смеху; здесь... но, быть может, это дурно
выражено, неясно. Хотя и далеко простирается фанатизм г. автора к тому, что
все, все дается только школами бедному жалкому народу; но мы думаем, что г.
автор не хотел высказать такого мнения, которое выходит из слов его.
Отец Андрей, священник, тронутый тем, что Настя преобразовывает и
воспитывает в нравственном отношении все село и, следовательно, выполняет
таким образом обязанности его, отцов и матерей, - предлагает ей особую
светелку у себя для продолжения ее поучений во время зимы. Пример Насти
подействовал на самого священника, потому что жена его и он сам стали
наставлять ребятишек. Наконец: