"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу автораскажете "Аллах", так почему же молитесь другим богам? Или: когда ваш корабль
застал шторм, вы молитесь Аллаху, желая, чтобы Он спас вас от стихии, но, пристав к берегу, забываете о нем. Судя по этим фразам, Аллах мог быть покровителем мореплавателей, а также мог считаться у язычников создателем, творцом мира. Название "Аллах" не имеет ни иудейских, ни каких-либо других корней, кроме арабского. Оно образовалась от артикля "аль" и слова "илах", потом сочетание Аль-Илах слилось в единое слово "Аллах". Правда, "илах" иногда относят к вавилонскому слову, означающему "господин". В языческие времена в пантеоне богов Аллах был лунным богом и мужем богини солнца, у них были три дочери - богини Аль-Лат, Аль-Узза и Манат, имена которых упоминаются и в Коране. Племя курайш, к которому принадлежал сам Мохаммед, было преданно лунному богу. Теперь мы можем понять, почему полумесяц часто встречается на флагах мусульманских государств и украшает верхушки мечетей и минаретов. Трех дочерей Аллаха арабы считали посредницами между людьми и Аллахом. Один из переводчиков Корана, ученик Игнатия Крачковского, Теодор Шумовский в своем переводе ни разу не употребил слово "Аллах", считая, что русскоязычному читателю понятнее слово "Бог", которое он в своем переводе и использует. Таким образом, Мохаммед назвал Бога знакомым и близким арабам-язычникам словом "Аллах". Но он поставил себя в их глазах "вне закона", сказав, что Аллах - не просто главное божество, а единственное, которому следует поклоняться, и "низвергнув" его жену и дочерей. Второе его "святотатство" заключалось в том, что его Аллах перестал быть каменным богом, он стал подобных. У Аллаха 99 имен. Они встречаются во всех главах Корана и выражают превосходные черты, которыми Он обладает. Приведем несколько примеров: Аллах - самое великое имя Аллаха, указывающее на Его Божественную сущность; Аль-Адлю - справедливый; Аль-Аахыру - вечный; Аль-Афувву - прощающий грешников; Аль-Алииму - знающий все; Аль-Муиззу - дающий силу и победу. А эти два имени открывают почти все суры, кроме девятой: Ар-Рахмаану - милостивый; Ар-Рахииму - милосердный. Имена Аллаха нельзя использовать в отношении ни одного, даже самого достойного человека. Поэтому мы с удивлением видим два имени Аллаха - "кроткий" и "милостивый", которыми назван сам Мохаммед в девятой суре. Поскольку эта сура прочтена пророком в Медине, одной из последних, можно предположить, что в конце своей жизни он испытывал такое благоговение соплеменников, - которое в наше время назвали бы культом личности, - что не постеснялся назвать себя Божественными именами. В мединских сурах имя Мохаммеда стоит всегда рядом с именем Аллаха: "Аллах и Его посланник говорят вам" или "будьте верны Аллаху и Его посланнику". В Мекке себе он такого не позволял. О, верующие! Поклоняйтесь Богу, не считайте равными Ему других, творите добрые дела для родных и близких, для сирот и бедняков, для соседей и друзей, для путников и пленных. Аллах не любит тех, кто восхваляет своё богатство; жадных, что прячут от людей добро; лицемеров, которые тратят не из-за доброты своей, а лишь для восхваления. Эти не веруют ни в Аллаха, ни в судный день, у них товарищ - сатана. |
|
|