"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу автора

скажете "Аллах", так почему же молитесь другим богам? Или: когда ваш корабль
застал шторм, вы молитесь Аллаху, желая, чтобы Он спас вас от стихии, но,
пристав к берегу, забываете о нем.
Судя по этим фразам, Аллах мог быть покровителем мореплавателей, а
также мог считаться у язычников создателем, творцом мира.
Название "Аллах" не имеет ни иудейских, ни каких-либо других корней,
кроме арабского. Оно образовалась от артикля "аль" и слова "илах", потом
сочетание Аль-Илах слилось в единое слово "Аллах". Правда, "илах" иногда
относят к вавилонскому слову, означающему "господин".
В языческие времена в пантеоне богов Аллах был лунным богом и мужем
богини солнца, у них были три дочери - богини Аль-Лат, Аль-Узза и Манат,
имена которых упоминаются и в Коране. Племя курайш, к которому принадлежал
сам Мохаммед, было преданно лунному богу. Теперь мы можем понять, почему
полумесяц часто встречается на флагах мусульманских государств и украшает
верхушки мечетей и минаретов. Трех дочерей Аллаха арабы считали посредницами
между людьми и Аллахом.
Один из переводчиков Корана, ученик Игнатия Крачковского, Теодор
Шумовский в своем переводе ни разу не употребил слово "Аллах", считая, что
русскоязычному читателю понятнее слово "Бог", которое он в своем переводе и
использует.
Таким образом, Мохаммед назвал Бога знакомым и близким арабам-язычникам
словом "Аллах". Но он поставил себя в их глазах "вне закона", сказав, что
Аллах - не просто главное божество, а единственное, которому следует
поклоняться, и "низвергнув" его жену и дочерей. Второе его "святотатство"
заключалось в том, что его Аллах перестал быть каменным богом, он стал
абстрактным, не материальным, силой, светом, и что ему нет равных и
подобных.
У Аллаха 99 имен. Они встречаются во всех главах Корана и выражают
превосходные черты, которыми Он обладает. Приведем несколько примеров:
Аллах - самое великое имя Аллаха, указывающее на Его Божественную сущность;
Аль-Адлю - справедливый; Аль-Аахыру - вечный; Аль-Афувву - прощающий
грешников; Аль-Алииму - знающий все; Аль-Муиззу - дающий силу и победу.
А эти два имени открывают почти все суры, кроме девятой: Ар-Рахмаану -
милостивый; Ар-Рахииму - милосердный.
Имена Аллаха нельзя использовать в отношении ни одного, даже самого
достойного человека. Поэтому мы с удивлением видим два имени Аллаха -
"кроткий" и "милостивый", которыми назван сам Мохаммед в девятой суре.
Поскольку эта сура прочтена пророком в Медине, одной из последних, можно
предположить, что в конце своей жизни он испытывал такое благоговение
соплеменников, - которое в наше время назвали бы культом личности, - что не
постеснялся назвать себя Божественными именами. В мединских сурах имя
Мохаммеда стоит всегда рядом с именем Аллаха: "Аллах и Его посланник говорят
вам" или "будьте верны Аллаху и Его посланнику". В Мекке себе он такого не
позволял.
О, верующие! Поклоняйтесь Богу, не считайте равными Ему других, творите
добрые дела для родных и близких, для сирот и бедняков, для соседей и
друзей, для путников и пленных. Аллах не любит тех, кто восхваляет своё
богатство; жадных, что прячут от людей добро; лицемеров, которые тратят не
из-за доброты своей, а лишь для восхваления. Эти не веруют ни в Аллаха, ни в
судный день, у них товарищ - сатана.