"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу автора

христианство требует от человека постоянного движения к любви, к терпимости
и благоразумию, Коран требует лишь послушания и страха перед Аллахом.
Опытные менеджеры говорят: если набран неудачный коллектив, который не
понимает единой цели, стоящей перед фирмой - работать хорошо и зарабатывать
хорошо, то в менеджмент следует ввести "элемент страха" - чтобы люди боялись
потерять работу, или что менеджер снизит им зарплату. Другое дело - когда
коллектив подобрался удачный - каждый любит свою работу, работает на за
страх, а на совесть. Тогда между менеджером и подчиненными устанавливаются
комфортные отношения, и ему не приходится повышать голос или прибегать к
увольнениям и штрафам.
Доисламские арабы были разделены на многие племена, между ними были
вечные склоки из-за воды, плодородной земли, из-за деревьев и жилищ. Даже
семьи одного племени подымали оружие друг на друга, более сильный отнимал
жилище у более слабого. Об этом еще будет рассказано. В такой атмосфере
рождение учения, диктующего страх, было резонно. Мохаммеду достался плохой,
недружелюбный, сварливый "коллектив".
Мы закончили чтение второй суры - самой большой в Коране. Размеры сур
убывают, начиная с начала. Вторая сура - это фундамент мусульманской веры.
Переходим к третьей.
СУРА 3. СЕМЕЙСТВО ИМРАНА (Аль-Имран). Мединская.
(Имран - Иоаким, отец Марии, матери Иисуса).

Священные писания: Тора, Евангелие, Коран. Иоаким - отце Марии, дед
Иисуса. Рождение Мессии. Избранники Всевышнего: Мария и Захария. Споры
вокруг Авраама. Обращение к тем, кому были отправлены ранние писания.
Насталения. Проигранная битва при горе Ухуд с воспоминаниями о победе в
долине Бадр. Жадность.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Алиф - лам - мим.
Нет божества, кроме Аллаха, поддерживающего жизнь. Он посылает своё
писание - Коран - и подтверждает истинность писаний, пришедших раньше - Торы
и Евангелия.
Это Он придаёт вам облик еще в утробе матери. Нет божества, кроме Него!
Бог отправляет тебе писание, сложенное в стихах. Из них иные просты для
понимания, смысл других же скрыт. Тот, у кого в крови смятение, берется
истолковать вторые так, как пожелает. Тогда как толкование Корана известно
лишь Аллаху. О, люди, надо всё писание, от начала до конца, принять, как дар
Творца. Понимает назидания Корана тот, кто обладает разумом.

Заметки на полях: есть, однако, ряд причин, которые не дают
здравомыслящему человеку быть уверенным в божественности происхождения
некоторых стихов Корана. Скажем, он содержит мысль (48-я сура) о прощении
Богом своему посланнику грехов - как прошлых, так и будущих. Считая Господа
обладающим безграничной мудростью, мы никак не можем согласиться с тем, что
Бог кому-то при каких-то обстоятельствах мог дать такую индульгенцию на
будущее. Или взять строки о наделении посланника исключениями в выборе
женщин (33-я сура). Мусульманину разрешено иметь до четырех жен, в Коране
говорится о том, что это касается обычных мусульман, не посланника. У него
было десять жён одновременно. Подобные положения Корана вызывают крамольную
мысль о том, что они были выгодны пророку. Можно предположить, что в этих