"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу авторарелигиозных писаниях. Поэтому Коран и положил начало исламской юриспруденции
и основам жизни общества в мусульманских странах. Другой вопрос - хорошо это или плохо. Мохаммед начал читать свои проповеди в Мекке - городе идолопоклонников. Они его изгнали из города. Потом произошел ряд боев между идолопоклонниками и мусульманами. Поэтому в Коране много назиданий, как себя вести с "многобожниками", как резать и убивать. Священная книга называет их неверными, иногда безбожниками. Теперь, когда нас уже не окружают поселения идолопоклонников, эти назидания, казалось бы, потеряли смысл. Однако последователи Мохаммеда применяют эту, может, когда-то справедливую, ненависть - к другим верованиям и народам: идолопоклонников нет - найдем себе других врагов. Дело доходит даже до того, что догмат христианства о Троице расценивается, как многобожие. Неверный - это любой человек, кто не принял мусульманскую веру. И даже мусульманин, который отошел от исламистских воззрений. Мир изменился, но привитая Мохаммедом агрессия направляется в любое подходящее русло. Ортодоксы требуют от мусульман во всем подражать Мохаммеду. А тот в конце своей жизни воспылал ненавистью ко всем народам и племенам, не обратившимся в мусульманство. По одной из версий предсмертного часа пророка, он сказал: не быть на земле другим религиям. Забыв изречение Корана, что "нет в религии принуждения". Следствия ужасны. Если в цивилизованных странах антисемитизм считается просто неприличным явлением, то мусульмане не стесняются открыто высказывать подобные взгляды. А на православном форуме диакона Кураева мусульмане осмеливаются выступать с доморощенной критикой христианства и с призывом обращаться в мусульманство. люди, принимайте ислам!". Поскольку Мохаммед требовал от каждого встречного принять ислам, ортодоксальные идеологи не считают это зазорным. Для выполнения "священной задачи" все средства, на их взгляд, хороши - судя по сообщениям прессы, в ход идут даже подкуп и шантаж. Есть мятущиеся люди, которые ищут себя в других религиозных системах. Нет ничего страшного в том, если русский парень становится мусульманином. Но открыто и грубо призывать к этому - значит вызвать у остального мира неприятие. Этот довод исламисты "разбивают" контрдоводом: не надо обращать внимания на мнение христиан и иудеев. Такая система взглядов губительна для мусульманства. Есть еще досадное явление, которое религиовед Юрий Тихонравов называет "экстремизмом неофитов". Многие обратившиеся в мусульманскую веру оказываются "более чем мусульманами". Иваны, Вадимы, Борисы, которые становятся Омарами, Османами и Мохаммедами, пугающе агрессивны, они "более святые, чем римский папа". Им произнести слово "джихад" ничего не стоит. Там, где интеллигентные мусульмане скромны и живут в мире с другими людьми - неофиты налетают и призывают этнических мусульман подражать Мохаммеду. Что тут скажешь - теоретики. Люди спросят у пророка: сколько нам отдавать на помощь близким? Отвечай: то, что вы отдадите родителям и близким, сиротам, беднякам - Аллах увидит, и оценит доброту. Отдавайте на благотворительность остаток средств после удовлетворения своих необходимых нужд. Люди спросят у пророка: предписано сражение, а кровь проливать нам |
|
|