"Самир Алескеров. Великий парадокс, или Два почерка в Коране " - читать интересную книгу автораночи пост и воздержание от прикасаний.
О люди! Предписываю не транжирить заработанное трудами, не присваивать чужое, не отдавать средства на взятки судьям с целью захватить имущество другого. В дома чужие заходите, не таясь, не с тыльной стороны. Если задумали дурное - побойтесь Бога. Дуализм ислама Мы уже говорили, что Коран производит двойственное впечатление: многие слова и мысли гуманны, мудры, и тут же - кровь за кровь, зуб за зуб... Уважение к "чужим" пророкам - и тут же упрек тем, кто остается христианином или иудеем, а не обращается в ислам. Это и есть два почерка в Коране, и мы подробно остановимся на этом в следующих главах. История становления мусульманской религии имеет одну особенность. Это бои, которые сопровождали рождение ислама. Тут был и объективный фактор - племя курайш, которое первым услышало проповеди посланника Мохаммеда, восприняло их зло, с откровенной враждебностью. Это роднит Мохаммеда с Иисусом. Но на этом сходство заканчивается. Иисус не был главой государства, он был выразителем новой религии, и только. Мохаммед же являлся и посланником Аллаха, и одновременно политическим лидером. Этим и объясняется дуализм мусульманства. Мохаммед получал с неба гуманные наставления, но быть на деле гуманным он не хотел - он строил государство, и строил его с помощью меча и огня. Племя курайш, которое населяло Мекку и поклонялось идолам, изгнало Мохаммеда и его учеников из города. Началась серия битв мусульман за городом. Во многих местах Корана рассыпаны законы ведения боя, правила ограбления торговых караванов, законы воинской чести, как их понимал Мохаммед. Маршал Жуков в конце 30-х годов заказал Ленинградскому институту востоковедения перевод таких мест из Корана. Эта работа была выполнена и предоставлена маршалу. Нашел ли он ответы на свои вопросы - неизвестно. Сражайся на пути Аллаха с теми, кто сражается против тебя, но знай, что в каждом деле есть границы - Аллах не любит преступающих. Изгоняйте своих врагов оттуда, откуда изгнали вас. Простить врагу изгнание - значит родить соблазн у нечестивцев. Убивайте многобожников, где бы вы их ни встретили, изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Сражение близ мечети, названной Запретной - грех. Однако, если враг навяжет бой - беритесь за оружие и вы. Если враг отступит - отступите. Нельзя сражаться в месяцы запретные (Три месяца в году), но если враг поднял оружие тогда, когда нельзя - запрет с вас снят. Не бросайтесь навстречу гибели. Но и не сдавайтесь многобожникам. Добро творите - и Бог станет на вашу сторону. Стремись совершить паломничество в Мекку, но если что-то помешает - принеси пожертвование (жертвенные животные) в угоду Богу. Не брейтесь, не стригитесь, пока пожертвование не достигнет места. Но если вы вынуждены бриться, то выкуп - пост или милостыня беднякам. Пост три дня во время хаджа, и семь после возвращения - вот полных десять дней поста в угоду Богу. Совершайте хадж (паломничество в Мекку) тогда, когда Я разрешаю (в месяц Зуль-Хиджа). Во время хаджа нет женщин для тебя, нет препирательства и |
|
|