"Абутраб Аливердиев. О развитии человеческого общества ab ovo " - читать интересную книгу автора

В ряде случаев исключением могут быть жрецы, если у последних
существует обет безбрачия. Однако это является скорее исключением (хотя и
победившем в основном примере), чем правилом.
Таким образом, в вышеочерченных группах естественный отбор идет
параллельно и по законам, определяемым свойствами этой группы.
Конечно, важным вопросом является, насколько различаются в расовом
отношении представители разных групп. Если они практически не различаются,
то: первое, взаимное проникновение все же следует учитывать, как, хотя и
слабое, но возмущение; второе, и более важное, самцы феодальной элиты
обязательно будут в большом количестве оплодотворять остальных (в первую
очередь крестьянских в виду их многочисленности) самок (не испытывая, к
слову, хотя это и не важно, особого сопротивления).
В более чистом виде раздельное развитие различных социальных групп
идет, если получилось, что господа пришли из других мест, и существенно
отличаются от крестьян внешне. Причем отличаются настолько, что половой
контакт с крестьянками большинством господ воспринимается, как зоофилия. Так
как извращенцы существуют всегда, подобные контакты все же происходят, но
обычно в этом случае они жестоко наказываются. Историческим примером такого
развития является Индия, где представители высших каст были арийцами, а
низших - негроидами, которые, в отличие от африканских собратьев, к тому
времени уже успели стать крестьянами.
Рассмотрим теперь, как прогрессируют различные слои общества в
сложившемся феодальном обществе. Мы будем исходить из того, что любое
развитие основывается на дарвиновском естественном отборе. То есть, особи
какого-либо вида имеют широкий спектр значений по каждому из своих
характеристик. Когда же какое-то значение становится благоприятным для
выживания особи и, что особенно важно, для оставления ею потомства, то
носителей этого значения становится больше, и вероятностный пик
распределения показателей данной характеристики смещается к этому значению.
Одной из основных характеристик коллективного животного, как это хорошо
показано в работах К. Лоренца, является агрессия. Рассмотрим, как с этой
точки зрения развиваются феодалы. Агрессивный феодал все время, выражаясь
современным языком, "нарывается". Причем нарывается как на агрессивных, так
и на не агрессивных. Небольшая агрессивность, с другой стороны, отнюдь не
говорит о неспособности защитить себя. Поэтому возможностей быть убитым, не
успев оставить потомства, у агрессивного феодала значительно больше, чем у
неагрессивного, который сам конфликты не провоцирует. Таким образом, уровень
агрессии у феодалов со временем снижается.
Как дело обстоит с крестьянами? В отличие от феодалов, они друг друга
не убивают. Шансов же оставить потомство у агрессивного крестьянина (как от
благоверной, так и "наматросив" у соседа) отнюдь не меньше, а больше, чем у
неагрессивного. Кроме того, если в рассматриваемом сценарии половые контакты
феодал-крестьянки не возбраняются, то и тут вероятность допирования
агрессивной наследственности гораздо выше, чем неагрессивной. Таким образом,
уровень агрессии у крестьян со временем не снижается.
Как видим, парадоксальный на первый взгляд результат (подтверждающийся,
практикой), на самом деле не более парадоксален, чем рождение рецессивного
фенотипа у доминантной пары (например, голубоглазого ребенка в семье
кареглазых родителей).
Рассмотрим теперь мастеровых горожан. С одной стороны они похожи на